Ngoài ơn chữa khỏi bệnh, ơn tìm thấy đồ đạt bị mất đã nói ở phần trên, thánh Antôn còn rộng tay cứu giúp cho mọi trường hợp khác như học hành, thi cử, công ăn việc làm, tai qua nạn khỏi, túng thiếu ngặt nghèo. Sau đây là mấy tích điển hình về các ơn ấy.

Có nhiều học trò nhờ thánh Antôn mà học hành tiến tới đỗ các kỳ thi, đã viết thư cám ơn gởi về đền thánh tại Paris.

- Một gia đình tạ ơn như sau: "Vợ chồng tôi đã cầu xin thánh Antôn giúp đỡ trong công việc làm ăn thì tháng vừa rồi thấy phát đạt hơn nhiều; Chúng tôi không biết làm thế nào mà tạ ơn ông thánh, xin gởi đến ngài một bó hoa tươi".

- Bà Louis kể rằng: "Nhóm thuyền chài thành Toulon từ khi chạy đến kêu khấn thánh Antôn thì làm ăn khá hơn nhiều”.

- "Những năm trước, nhà tôi làm ăn thất bát, người trong nhà lại đau ốm luôn. Song từ khi tôi trông cậy chạy đến thánh Antôn, thì làm ăn thịnh lợi và mọi người được khoẻ mạnh”.

- "Miền chúng tôi bị dịch nên trâu bò thiệt hại nhiều, có nhà chết một con, có nhà chết hai ba con, thế mà nhờ ơn thánh Antôn, nhà tôi không mất con nào cả".

- "Tôi là giáo viên nghèo sống bằng nghề dạy học tại tư gia, đầu năm nay, tôi không tìm được chỗ dạy, nên túng thiếu lắm, tôi đã đến kêu khấn thánh Antôn, thì đến đầu tháng ba, có nhà đến kêu tôi dạy cho họ".

- "Tôi ở nhà thuê, khi đến kỳ hạn nhưng không có tiền để trả, chủ nhà dọa đuổi ra khỏi nhà, tôi đi vay đâu cũng không ra, sau cùng, tôi kêu khấn thánh Antôn mới được hai ngày thì có người cho vay mà không lấy lãi".

- "Ở thành Toulon có một người mở cửa hàng bán cơm. Mới đầu thì khách đông lắm, nhưng về sau vắng dần, gia đình lâm cảnh thiếu ăn, bà ta đến Đền thánh Antôn tại nhà bà Louise mà cầu khấn. Cầu nguyện rồi, bà ra về, nửa đường gặp con đi tới đón và bảo: "Mẹ về gấp, nhà đầy khách rồi”. Từ bấy giờ, quán bà đông khách, thỉnh thoảng có khi khách thưa, bà lại kêu thánh nhân, thì khách lại kéo đến.” Tích trên đây do chính bà Louise kể lại.

Trước hết nên siêng năng đọc truyện thánh Antôn, suy gẫm về tính hạnh của Người, hầu nhận thức được sự thanh cao, lòng nhân hậu vô hạn của Người, để thêm lòng kính mến, cậy trông mà cầu xin, kêu van với Người cho sốt sắng.

Khi làm tuần cửu nhật, nhất là dịp lễ kính Người, càng nên đọc hạnh của Người hơn nữa. Tập nhỏ này biên soạn nhằm mục đích ấy. Về việc làm thì ngoài việc đọc kinh thánh Antôn, còn thêm làm việc phúc bố thí của cải cho người nghèo khó nữa.

Hàng ngày, nhất là khi cần thiết, ta có thể đọc các kinh Lạy Cha, Kính Mừng, Sáng Danh rồi thêm câu: Lạy thánh Antôn xin cầu cho chúng tôi.

Hàng tuần, người ta quen dùng ngày thứ ba để kính Người, cũng như ngày thứ tư kính thánh Giuse vậy. Ngày đó ta có thể làm thêm việc làm như tham dự thánh lễ, làm việc bác ái, tông đồ.

Hàng năm, hãy mừng lễ thánh Antôn (13/6) cho thật trọng thể. Nhớ làm Tuần Cửu Nhật trước lễ. Đối với những ai có lòng sùng kính Người đặc biệt thì có thể coi tháng này là tháng thánh Antôn.

Về thứ tự các kinh trong tuần ba, tuần bảy, tuần chín, có thể đọc lần lượt như sau: Lạy Cha, Kính Mừng, Sáng Danh (3 hoặc 7 lần).

Kinh thánh Antôn.

Mẫu 1: Lạy ơn Thánh Antôn, xưa đã chê bỏ thế gian cùng những sự thuộc về nó, cho nên được nhận cùng cả nhiều tích nhiều của thiêng liêng, lời nói việc làm ở trên đời. Chúng con xin ông Thánh Antôn cầu cho chúng con đáng chịu lấy những sự Chúa Kitô đã hứa. Chúng con nài xin Đức Chúa Trời làm cho Hội thánh được vui mừng trong ngày lễ Ông Thánh Antôn, thì chúng con xin Đức Chúa Trời ban sức mạnh thiêng liêng, cho chúng con được lòng kính mến thờ phượng Đức Chúa Trời cho sốt sắng: cho chúng con đáng hưởng phúc vô cùng đời sau vì Đức Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng con. Amen.

Mẫu 2: Lạy ơn Ông Thánh Antôn là Thánh Cả, là cha rất nhân lành, đã được phép riêng Đức Chúa Trời ban cho, để giúp người ta tìm thấy những của đã mất. Xin thương giúp chúng con thấy của đang tìm bây giờ. Còn lại xin Người bầu cử cho con được tin cho vững, được theo thánh ý Đức Chúa Trời cho trọn, được thật lòng chê bỏ những sự vui hèn thế gian, mà một mến những sự thật trên trời. Amen.

Mẫu 3: Lạy thánh Antôn, Đấng an ủi đáng yêu của người lao nhọc, là danh y luôn luôn chữa kẻ khốn cùng, Khắp thế giới hằng nhắc nhở, Ca tụng những sự phi thường, và những ơn trọng đại mà Thiên Chúa đã dành cho Thánh Cả, Người đã chọn Thánh Cả, Để kêu gọi nhiều kẻ quay về; và ngày nay Thánh Cả ngự trên trời, như một dụng cụ tốt lành trong tay Thiên Chúa Toàn Năng để chuyển thông muôn vàn ơn lạ nhờ lời Thánh cả chuyển cầu mà Thiên Chúa ban cho con người đầy dẫy ơn lành. Vậy chúng con đặt hết lòng tin tưởng nơi Thánh Cả.

Lạy Đấng thoa dịu nỗi ưu phiền, chúng con vững lòng tin cậy vì những đặc quyền của Thánh Cả trước tòa Thiên Chúa, Lúc nào cũng sẵn sàng phù trợ những người khổ đau.

Chúng con nài xin Thánh Cả đoái nghe và hộ vực chúng con trong cơn nguy hiểm này. Như chúng con đã tỏ bày cùng Thánh Cả, nhân vì hạnh phúc vô tận thần thiêng mà Thánh Cả đã tận hưởng nơi Chúa Giêsu Hài Đồng.

Chúng con nài xin Thánh Cả, cầu bầu với Chúa Giêsu nhân hậu, là Đấng Thánh Cả đã bồng ẵm trên tay những sở nguyện tha thiết của chúng con. Và những ơn lành và thân thế mà Chúa Cứu Thế đã ban cho Thánh Cả tràn ngập nơi thế này.

Chúng con nguyện xin Thánh Cả cho chúng con được hoà hợp, được bảo đảm nhờ công nghiệp, nhờ ân hậu Thánh Cả giúp cho.

Lạy Thánh Antôn, hãy cùng chúng con thông cảm, nào chúng con có là gì mà dám kêu đến lòng quảng đại thánh nhân, chúng con mong được trổ sinh nhiều hiệu quả, để làm cho danh Thánh Cả ngày thêm rạng rỡ vinh quang trước mặt mọi người. Amen.

Mấy kinh cầu tuỳ nghi sử dụng

-  Ông thánh Antôn cứu chữa kẻ có tội; Cầu cho chúng con.

-  Ông thánh Antôn an ủi kẻ âu lo; Cầu cho chúng con.

-  Ông thánh Antôn hay chữa kẻ liệt lào; Cầu cho chúng con.

-  Ông thánh Antôn cho kẻ mù được sang; Cầu cho chúng con.

-  Ông thánh Antôn cho kẻ què được đi; Cầu cho chúng con.

-  Ông thánh Antôn cho kẻ chết sống lại; Cầu cho chúng con.

-  Ông thánh Antôn cho kẻ mất của tìm thấy; Cầu cho chúng con. (Hết)

Áo Nâu Anh thân yêu,

Cũng có lúc những điều Anh dạy xem ra quá sức đối với em, có đôi lúc em nản lòng vì tuổi đời đã ngả, vì trí thông minh đã cùn lụt dần, nhưng điều học hỏi thì luôn mới mẻ; kể cả những gì đã được học từ thuở ban đầu khi em mới quen Anh thì nay cũng thành mới mẻ Anh ạ. Này nha! Mỗi câu Phúc Âm, mỗi lời kinh đều ẩn chứa nhiều điều mới mẻ dù em vẫn nghe (đã nghe rất nhiều lần) là vào Phan Sinh thì phải phấn đấu đi vào thiện hảo; nhưng "thiện hảo" là gì? Nếu không phải chỉ là những việc vụn vặt được liên tục sắp xếp theo thời gian, trong điều kiện những “vụn vặt” ấy được đặt dưới sự an bài của Cha chúng ta, được gắn kết với Ý Định của Cha, được con người làm cho vẹn toàn và hiện thực hơn như khi thực hiện một bổn phận thường nhật nào đó với ý thức qui về Đấng Thiện Toàn thì việc bổn phận ấy sẽ dẫn đến thiện hảo, phải không Anh? Ngoài những bổn phận thường nhật của một người Phan Sinh Tại Thế, là cha, là chồng, là vợ, là con trong gia đình, là giáo dân trong giáo xứ còn có bổn phận của một người anh em trong đại gia đình phan sinh; tình yêu và việc từ thiện được thực thi với lòng bác ái, thì mới xứng đáng khi làm Môn đệ Chúa Kitô, và người em của Cha Thánh Phanxicô.

Nhìn lại mình, em thấy tiếc những khoảng thời gian đã bị bỏ phí quá nhiều, em đã bỏ qua nhiều dịp để thể hiện tình hiệp thông trong đại gia đình nhân loại nói chung và gia đình Phan Sinh nói riêng. Nhưng Anh ạ! Chúa ban cho mỗi người những ơn riêng khác nhau, em nghĩ mình phải cố gắng mới có được dũng cảm khi xả thân hy sinh cho anh em chung quanh mình, tương tự như muốn hái một bông hồng phải biết cách tiếp cận với gai nhọn, muốn làm một việc hy sinh cần phải biết cách từ bỏ, và việc từ bỏ cũng cần phải học hỏi và tập tành. Đối với người Phan Sinh Tại Thế thì cơ hội để tập tành đã được cung ứng ngay trong thời kỳ huấn luyện khởi đầu, tức thời kỳ chuyên tập, là chuyên cần tập luyện, các kỹ năng chuyên môn! Qua những năm tháng chuyên tập ấy, em học được cách ứng xử trong tất cả mọi tình huống, dầu là những tình huống hết sức bất ngờ; em đã được dạy cách sống Lời Chúa là: đi từ Phúc Âm đến đời sống, và từ đời sống đến Phúc Âm, để hễ đọc và suy gẫm một đoạn Lời Chúa, em phải tìm cho riêng mình một chìa khoá để dùng trong cuộc sống; cũng thế, khi gặp một tình huống trên đời, em phải tìm cho ra cách ứng xử được ghi trong Lời Chúa dạy.

Bản thân em thật cảm kích khi được Anh dạy rằng phải yêu mến cả bản thân mình nữa, phải trân trọng bản thân vì bản thân mình là Đền thờ Chúa Thánh Thần, bản thân mình là công cụ của Thiên Chúa, bản thân mình còn là chi thể của gia đình nhỏ của mình, là niềm từ hào của chồng con, là thành viên hữu dụng của xã hội... vì thế, bản thân mình phải đẹp cả về nết lần về hình, về xác lẫn về hồn. Và điều dễ nhất để làm cho mình trở nên đẹp cả tâm hồn lẫn thể xác là sống cho người, chứ không chỉ sống cho mình, anh nhỉ!

Em chào Anh và hẹn thư sau nhé.

Ngày 4 tháng 11 năm 2008 tới đây, những công dân Hoa Kỳ sẽ tham gia một cuộc tuyển cử toàn quốc để bầu chọn tổng thống và phó tổng thống điều hành việc nước.

Sống trong một đất nước có tự do, dân chủ, nhân quyền được bảo đảm, chúng ta có “bổn phận” đóng thuế, chia sẻ các chi phí của guồng máy chính quyền; đồng thời chúng ta cũng có “quyền lợi” về an sinh xã hội, tiện nghi công ích, và quyền chọn lựa người đại diện chúng ta đứng ra điều hành chính phủ, có quyền góp ý về các chi phí chung...

Là một Kitô Hữu Công Giáo Phan Sinh Tại Thế, chúng ta nên, hay phải tích cực tham gia bầu cử, tham gia mọi sinh hoạt trần thế trong xã hội loài người, phải ra sức làm cho xã hội ngày thêm hoàn hảo, xây dựng cho nhau được hạnh phúc đời này và đời sau; Đó là ý Chúa trao cho mỗi người chúng ta, và là ý muốn của Hội Thánh, người Mẹ rất khôn ngoan liên lĩ dạy cho chúng ta biết kính tôn Chúa và trở nên những công dân gương mẫu tốt lành và xây dựng, biết thế nào là tốt, là hay là đẹp ý Thiên Chúa; và đó cũng là ý của Hội Dòng chúng ta khi dạy chúng ta sống theo Luật Dòng.

Ở đây, chúng ta nên hiểu rõ thế nào là đời sống đức tin, thế nào là đời sống chính trị. Mới đây, trên chuyến bay từ Rôma qua Paris, Đức Thánh Cha Bênêđitô 16 đã tuyên bố: "Đức tin không phải là chính trị, và chính trị không phải là tôn giáo, nhưng giá trị của Thiên Chúa Giáo là những nền móng để xây dựng xã hội và nhà nước."

Hầu hết những cuộc bầu cử ở đất nước Hoa Kỳ này đều đưa ra cho chúng ta 2 vấn đề quan trọng để chọn lựa và quyết định:

(1) chọn ứng cử viên thay mặt chúng ta điều hành việc nước, và

(2) phê chuẩn những dự luật liên quan đến đời sống trật tự công cộng, hoặc dự án xây dựng sẽ thực hiện với chi phí vay mượn, mà người dân sẽ phải hoàn trả trong tương lai cả vốn lẫn lời.

Chúng ta cứ theo lương tâm ngay chính của người Kitô hữu mà bầu chọn vì công ích, bầu chọn điều tốt nhất và có lợi cho quảng đại quần chúng, cách riêng để ý đến người nghèo, người yếu kém. Khi bầu chọn ứng cử viên cũng thế, phải chọn mặt gửi vàng; ai là người có tài có đức, ai là người tốt lòng tốt bụng, không có đầu óc phản nghịch ý Trời: "thuận thiên giả tồn, nghịch thiên giả vong" (người thuận theo lòng Trời thì sống, người chống lại Thiên ý sẽ vong thân.) Ngoài ra, chúng ta cũng nên theo dõi thông tin liên quan đến cuộc bầu cử trên các đài phát thanh, truyền hình, báo chí; đặc biệt chúng ta có tờ Hiệp Thông phát hành hằng tuần của Trung Tâm Công Giáo Việt Nam, Giáo phận Orange, đưa ra những hướng dẫn cụ thể rất hay.

Riêng đối với công dân sống ở Cali, chúng ta có một vấn đề rất nóng bỏng động trời mới xảy ra, đó là ngày 15 tháng 5 năm 2008 vừa qua, 7 vị Thẩm phán của Toà Tối Cao đã ra phán quyết hợp pháp hoá hôn nhân đồng tính, nghĩa là tòa án đã cho phép hai người cùng phái tính: "nam với nam, nữ với nữ" lập hôn thú và hợp pháp ăn ở với nhau như 1 cặp vợ chồng khác phái. Thiệt là động trời! Thiệt là chướng tai gai mắt quá! Đại đa số người Việt Nam chúng ta đều quan niệm hôn nhân phải có khả năng truyền sinh giống nòi, chớ đâu phải đi xin con nuôi, hay vào xưởng đúc để thụ thai nhân tạo, và khi đứa bé chào đời thì không cần biết cha của đứa bé là ai... Phán quyết trên đã gây ra một luồng phản ứng phẩn nộ dữ dội của tuyệt đại đa số dân cư trong tiểu bang Cali.

Hội Đồng Giám Mục Công Giáo tại Cali rất hoan nghênh dự luật số 8 và đã đưa ra lời kêu gọi mọi tín hữu Công Giáo ủng hộ và vận động thân nhân bạn bè bỏ phiếu thuận (bầu YES) cho dự luật này.

Được biết tín hữu các tôn giáo bạn như Chính Thống Giáo, Tin Lành, Anh giáo, Do Thái giáo, Hồi giáo, Phật giáo cũng đều ủng hộ dự luật này.

 Nguyễn Văn Du; pstt

Hôm nọ, gặp anh bạn người Hoa Kỳ, tôi hỏi "Kỳ bầu cử này anh sẽ bầu cho ai?" Anh ấy trả lời "Tôi bầu Công giáo!" (I vote Catholic). Tôi hỏi "Thế nghĩa là sao?" Anh ấy giải thích "Tôi là người Công Giáo, tôi yêu mến giáo hội Công Giáo, nhờ giáo hội mà tôi được biết Chúa Giêsu, gắn bó và yêu mến Chúa Giêsu… Khi ghi danh bầu cử, tôi chọn đảng Dân Chủ, nhưng không nhất thiết phải bầu cho ứng cử viên của đảng Dân Chủ. Tôi sẽ bầu theo lương tâm của một người Công giáo, ứng cử viên nào có lòng yêu mến giáo hội, không có những chủ trương đối nghịch với giáo lý của giáo hội thì sẽ là người nhận được lá phiếu của tôi.”

Giáo hội Công Giáo không phải là một đảng phái chính trị, do đó, giáo hội không làm chính trị, không tranh giành quyền lực trong việc điều hành việc nước việc dân; Hơn nữa, giáo hội còn cấm tuyệt đối các giáo sĩ không được phép tham gia việc nước việc dân trong cả ba ngành hành pháp, lập pháp, và tư pháp. Giáo Hội chỉ thi hành sứ mạng của Chúa Cứu Thế truyền dạy là phải đi loan báo Tin Mừng Cứu Độ của Thiên Chúa cho muôn dân, dạy cho mọi người nhận biết Thiên Chúa, tin nhận Chúa Kitô, và sống theo lương tâm ngay chính, không gian dối tham lam, không hám danh hám lợi, để được hưởng lời hứa sự sống đời đời.

Giáo hội Công giáo không gợi ý cho các giáo dân nên bỏ phiếu cho bất cứ ứng cử viên nào, giáo hội chỉ muốn nhắc nhở các cử tri Công Giáo là hãy tích cực tham gia bầu cử, và bầu đúng cử xứng bằng cách dựa vào các nguyên tắc luân lý đạo đức phù hợp với giáo huấn của Chúa Kitô mà thôi.

Nói cách cụ thể, các vị giám mục ở Hoa Kỳ đã phổ biến một tài liệu "Hướng dẫn bầu cử cho những người Công Giáo", trong đó các ngài nhấn mạnh là người công giáo phải nhớ kỹ 5 chủ điểm mà lương tâm của một người Công Giáo tuyệt đối không được phép làm, và cũng không được phép ủng hộ, khuyến khích, tiếp tay, vì nó hoàn toàn trái nghịch với luân lý và đạo lý. 5 chủ điểm ấy là:

1. Phá Thai (Abortion): đồng nghĩa với việc giết người (phạm điều răn thứ 5).

2. Trợ tử (Euthanasia): giết người bị bệnh nan y hay thương tật (phạm Điều răn thứ 5).

3. Nghiên cứu tế bào gốc (Embryonic Stem Cell Research: Lấy phôi bào đang phát triển để cấy thành hài nhi để nghiên cứu chữa bệnh. (phạm điều răn thứ 5).

4. Tạo Sinh vô tính người. (Human Cloning) Một kỹ thuật dùng phôi bào đang phát triển của một người nào đó để (copy) tạo ra một người khác mang những đặc tính y như những đặc tính của người chính. (phạm điều răn thứ 5).

5. Hôn nhân đồng tính. (Homosexual "Marriage") (phạm Điều răn thứ 6 và 9).

Tóm lại, một người đạo đức thánh thiện, một người có đức tin ngay chính, luôn kính mến Chúa hết lòng hết sức và trên hết mọi sự thì chắc chắn sẽ không có chủ trương, và không ủng hộ những người có lập trường chính trị đối nghịch với 5 điều nói trên.

Mỗi khi một tập thể có chuyện cãi vả xích mích lẫn nhau, tôi thường nghe họ nói: "Chuyện nhỏ". Khi có người kết bè chia phe, bôi nhọ lẫn nhau thì người ta lại cho là: "chuyện thường ngày, ở đâu cũng vậy" rồi lại im lặng, bình thản bỏ qua... Tôi tự hỏi: Như thế nào thì cho là chuyện nhỏ, và như thế nào mới gọi là chuyện lớn? Những chuyện thường ngày là chuyện gì? và chuyện như thế nào thì không phải chuyện thường ngày?

Không có chuyện nhỏ thì sẽ không có chuyện lớn, chuyện lớn thường bắt đầu từ những chuyện nhỏ, nếu xem thường chuyện nhỏ hay những chuyện thường ngày, thì chuyện thường ngày sẽ dẫn đến những chuyện bất thường, và những chuyện không bình thường ấy sẽ làm cho một tập thể mất bình an!

Những chuyện nhỏ thường khởi đầu từ những tâm hồn hẹp hòi ích kỷ, những tâm hồn bị mắc phải “hội chứng CÁI TÔI" (ME syndrom), thích kết bè kết phái, và nơi nào có bè phái thì nơi đó có sự hơn thua. Tính hơn thua xuất phát từ tính ganh tỵ, từ chổ ganh tỵ dẫn đến hận thù, và hận thù là hố sâu chia cắt tình huynh đệ. Một xích mích nhỏ không được hàn gắn sớm sẽ thành một hố sâu, và hố sâu lâu ngày sẽ biến thành một vực thẳm. Cũng vậy, như cái máng xối, nếu nó không có lỗ thủng nào thì khi mưa xuống, nước mưa sẽ không bị phí đi một giọt nào, nhưng nếu nó bị thủng, dù lỗ thủng ấy thật nhỏ, nước cũng bị thất thoát. Thật thế, thời gian dần trôi, nắng mưa miệng đời, gió giông lòng người xoáy mãi vào tâm trí thì chuyện tầm thường sẽ sói mòn dần dần và làm cho lỗ thủng to dần cho đến một lúc nào đó nó không còn là một máng xối lành lặn để có thể chuyên chở hay hứng lấy nước cho mình và cho người khác, tất cả sẽ bị chết khô mất thôi!

Tình cảm cũng thế! Chuyện nhỏ mà không lo hàn gắn không lo sửa sai từ khi mới bắt đầu thì khi vở lở, khi hố sâu đã thăm thẳm thì lấy gì để hàn gắn hay lấp đầy; Ngồi đấy khóc than hay đấm ngực hàng vạn lần cũng chỉ là công dã tràng vì những gì thuộc về tinh thần đã mất thì không dễ lấy lại được.

Lại nữa, khi cãi vả, khi có xích mích, ít nhiều thì lời nói của chúng ta cũng làm tổn thương anh em mình. Nhưng khi làm tổn thương người khác là chúng ta đã bào mòn Đức Ái, đã tạo ra khoảng cách giữa mình và anh em của mình.

Đừng xem thường chuyện nhỏ; "Lỗ nhỏ làm đắm thuyền".

Thiên Chúa dựng nên mọi tạo vật đều xinh đẹp và hữu ích; Thật vậy, tháng Mười, đồng ruộng ở quê tôi chìm sâu trong nước, muốn đi ruộng phải đi bằng xuồng, đứng trên ven đê, phóng tầm mắt nhìn bốn phía thì đâu đâu cũng chỉ một màu trắng xóa…

Người nông dân nào cũng sợ tháng Mười vì tháng Mười nước lũ dâng tràn, màu xanh của lá, màu vàng ánh của những hạt lúa chín vàng ngập mình trong màu trắng bạc của nước. Mất mùa, hoạn nạn, đói khổ luôn đi kèm với cơn lũ. Thế nhưng, chống xuồng đi trên ruộng mùa lũ sẽ thấy bàn tay của Thiên Chúa Cha nhân hậu của chúng ta, Đấng Hóa Công tô đẹp và quan phòng các tạo vật của Ngài cách tuyệt vời.

Buổi sớm, mặt trời còn say ngủ, các tạo vật cũng còn ngái ngủ theo ông mặt trời để cho những làn sương trắng tự do nhởn nhơ giăng đầy cánh đồng, màn sương ẻo lã ấy như bức màn che kín gương mặt xinh đẹp của thiên nhiên. Khi mặt trời thức giấc, bình minh hé mở, sương trắng cúi đầu giã từ cho vầng hồng xuất hiện, cho nắng vàng lấp lánh gương mặt tuyệt đẹp của thiên nhiên đang dần dần tỏ hiện. Phía trên cao mây trắng đang dịu dàng mĩm cười, vừa vẫy tay vừa nhẹ nhàng trôi bay như cất bước phiêu du trong một ngày mới. Tiếng chim hót buổi sáng thật vui tai như lời mời các tạo vật cùng hát lên Bài Ca Tạo Vật để ca ngợi Đấng Hóa Công. Còn lũy tre xanh thì đang nghiên mình đón gió, từng bụi chuối khẽ lao xao, e ấp mĩm cười trong nắng sớm. Mấy cánh bướm, vài chú chuồn chuồn vờn nhau trên đám cỏ ven đê, bên những cánh có trắng rập rờn, những chú chim tung cánh bay cao lên khoảng trời rộng lớn tự do, như muốn nói với loài người rằng: "Đấng Tạo Hóa đã tặng ban cho muôn loài một ngày mới thật tuyệt vời và quí giá, các bạn hãy sử dụng thời gian ấy cho đúng nghĩa nhé!"

Còn nữa, trên cánh đồng có rất nhiều loại rau tự mọc; nước càng cao, chúng càng phát triển nhanh như rau chóc, rau bợ, rau hẹ đất, rau muống đồng, bông súng đồng, bông điên điển, rau nào cũng ngon, cũng tốt cho sức khỏe con người. Đặc biệt nhất là bông điên điển, bông điển điển vàng rực chỉ to bằng đầu ngón tay út nhưng ăn rất ngon, chế biến thành nhiều món, ăn sống thì giòn giòn ngọt ngọt, nấu chín thì mềm dẽo ngọt lịm, các loại rau này sẽ tự biến mất khi con nước rút xuống. Bên dưới làn nước trong veo có từng đàn cá lượn lờ, nhởn nhơ, giăng vài tay lưới trên ruộng, chống xuồng đi vài vòng, chọn hái vài mớ rau rồi quay lại, từ xa đã thấy tay lưới run lên liên hồi bởi những chú cá tự đâm đầu vào lưới, thế là có một bữa ăn dân dã ngon lành, tinh khiết, an toàn từ thiên nhiên.

Tuyệt lắm, những cảnh sắc chung quanh chúng ta, không những đẹp mà con rất có ích cho chúng ta nữa. Cỏ hoa ngoài đồng tưởng chừng vô nghĩa nhưng có ai ngờ chúng đã và đang tô điểm cho cuộc sống và đang nuôi sống con người từng ngày qua bàn tay quan phòng và trái tim yêu thương của Đấng Hóa Công. Cha Thánh dạy: Không có vật gì hiện hữu trên đời này mà không được Chúa thương yêu, cho dù là hòn sỏi vô tri vẫn có dấu ấn tình thương của Thiên Chúa; Hãy nhìn các tạo vật với tâm tình yêu thương và quý trọng; Hãy cảm tạ Chúa mỗi ngày cho đến trọn đời. Amen.

 Điên Điển Vàng

Tôi là người gốc giáo xứ Thái Hà, phố Nam Đồng, Hà Nội; Cha Bích Dòng Chúa Cứu Thế đã rửa tội và đặt tên thánh cho tôi là Antôn.

Nhà tôi ở ngay sát cổng nhà thờ Thái Hà, phía trước trông ra đường tàu điện, phía sau là bức tường ngăn cách nhà tôi và khu đất rộng của Dòng Chúa Cứu Thế. Thuở nhỏ, tôi thường vào chơi trong khu đất này mà bây giờ tôi không còn nhớ rõ các vị trí. Tôi chỉ mơ hồ nhớ lại, lúc thì câu trộm cá bên bờ ao cạnh nhà Đệ tử, khi thì nhặt lá bàng ở khu đất gần cổng nhà thờ, khi ăn trộm mít trong khu vườn rộng…

Thời gian gần đây, theo dõi thời sự trên Internet, tôi biết có vụ Giáo xứ Thái Hà đòi lại đất của Giáo xứ đã bị Nhà Nước trưng dụng và nay đang bị các cơ quan xí nghiệp tư chia nhau phát mãi. Sự việc như thế nào, chúng ta không được biết cụ thể, nhưng trong tình đồng bào, trong tình và việc người công giáo, chúng ta nên hiệp thông, cầu nguyện cho nhau để Chúa an bài, linh hướng cho sự việc Thái Hà được kết thúc tốt đẹp, có lý, có tình, có luật lệ hợp pháp và nhất là luôn nêu cao tinh thần công bình và bác ái.

Tôi vốn nhút nhát, chuyện gì dính dáng đến chính trị là tôi tránh, không bàn tới; chuyện gì đụng chạm người này người nọ, tôi cũng tránh luôn, sợ mất lòng; chuyện nhà thờ, hội đoàn, tổ chức làm việc thiện hay thiện nguyện, nhiều khi ngại lắm vì khi không, mang nợ vào thân, "ăn cơm nhà, đi vác ngà voi!", có khi phải vạ nữa.

Tôi hay đọc Luật Dòng vì Luật Dòng là kim chỉ nam, là sách hướng dẫn cách sống cụ thể của người phan sinh, dĩ nhiên, đối với người công giáo, Phúc Âm vẫn là cuốn sách số một vì chứa đựng Lời Chúa; hôm nay, tôi dừng lại ở chương 2, điều 14 và 15.

Điều 14: Làm Xã Hội hoàn hảo: Cùng với tất cả những người thiện chí, anh chị em được mời gọi làm cho nước Chúa trị đến bằng cách xây dựng một thế giới nhân bản hơn và phù hợp với tinh thần Phúc Âm. Anh chị em cũng ý thức rằng ''hễ ai đi theo Đức Kitô, con người hoàn hảo, bản thân người ấy cũng trở nên hoàn hảo hơn''. Và như thế, anh chị em có thể thi hành đúng đắn trách nhiệm của mình trong tinh thần sẵn sàng phục vụ của Kitô giáo.

Điều 15: Công Lý cần nêu cao: Qua chứng tá của một đời sống nhân bản và qua những sáng kiến dũng cảm có tính cách cá nhân hay tập thể, anh chị em cố gắng phát huy công lý, nhất là trong phạm vi đời sống công cộng, và trong những quyết định cụ thể, anh chị em luôn luôn trung thành với đức tin của mình.

Đây là điều 19 Luật Dòng, kết thúc chương 2 nói về lối sống của người Phan Sinh.

Ngoài xã hội hay trong bất cứ một tập thể nào, anh chị em Phan Sinh phải "Sống là Sứ giả Bình an" với phương châm và cách làm là "Đối thoại để tìm kiếm những đường lối đưa đến hiệp nhất và hoà hợp huynh đệ".

Điều 19 này tổng quát và xem ra nhẹ nhàng, gần gũi, phù hợp với các anh chị em Phan sinh hơn 2 điều trên. Huynh đệ đoàn chúng ta như một xã hội thu nhỏ, chắc chắn ngoài tình yêu thương, chúng ta cũng còn những chuyện chẳng lành như hờn ghen, đố kỵ, ganh ghét giận hờn kể cả những "bất công", "thù oán", "phân biệt đối xử”... Chúng ta phải học làm sứ giả bình an ngay trong Đoàn chúng ta. Chúng ta phải học đối thoại với chính anh chị em chúng ta, học làm việc chung, học đối xử công bình bác ái ngay trong chúng ta rồi "mở cửa ra" với Cộng Đồng và ngoài xã hội. Đừng sống Đạo một mình, đừng “tu” riêng cho mình, đừng chỉ biết có Đoàn mình, Dòng mình. Hãy giao lưu, thân quen với mọi người thì mới có dịp mang Bình an đến cho họ và khi mang Bình an đến cho người khác cũng là mang Bình an lại cho chính mình.

Cầu xin Cha Thánh là người hướng dẫn làm ra Luật này cho Phan Sinh, giúp chúng ta mở lòng ra hơn nữa để luôn sẵn sàng phục vụ trong tinh thần Bình an và Khiêm hạ.

Lạy Chúa, xin ban thêm sức mạnh cho Đức Tổng Giám Mục, các giám mục, linh mục, và tín hữu thuộc tổng giáo phận Hà Nội, Việt Nam. Xin ban cho những anh chị em của chúng con trung kiên đối phó với những bách hại và bất công. Xin Chúa phù trợ Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt trước những đe dọa đến mạng sống ngài và những giới hạn áp đặt lên trên sứ vụ của ngài. Như chúng con đã am tường về quyền tự do tôn giáo tại đất nước chúng con, xin Ngài biến đổi tâm hồn nhà cầm quyền Việt Nam đang tìm cách xiềng xích Giáo Hội và phương hại đến những vị lãnh đạo tinh thần. Chúng con nguyện xin nhờ Đức Kitô Chúa Chúng con. Amen.

*Giáo phận Orange