| Các tháng trước:
LINH ĐẠO PHAN SINH (04-2005)
THÁNH PHANXICÔ VÀ GIA ĐÌNH PHAN SINH (Tiếp theo kỳ trước)
PHẦN IV: NHỮNG NGUYÊN TẮC CĂN BẢN CỦA ĐỜI SỐNG PHAN SINH
3. THỰC HIỆN ĐỜI HOÁN CẢI NHƯ THẾ NÀO?
Đời hoán cải được thực hiện dưới 2 hình thức:
1) Hình thức tiêu cực: Từ bỏ ý riêng mìmh.
Để theo Chúa, Phanxicô đã từ bỏ:
- Danh vọng (không theo đuổi mộng làm Hiệp sĩ).
- Gia đình (từ bỏ gia đình và của cải trước tòa Giám mục).
- Nhưng cái khó khăn hơn hết là từ bỏ ý riêng mình: Chính vì muốn chế ngự khuynh hướng tự nhiên, mà Phanxicô đã hôn một người phung, và từ đó yêu thích việc giúp đỡ những bệnh nhân vô phúc ấy.
Đối với Phanxicô, tội của Adong là theo ý riêng và không vâng lời Chúa. Kẻ chiếm giữ ý riêng thì cũng phạm tội như Adong (HN 2).
2) Hình thức tích cực:
a) Vâng lời Chúa trong mọi sự.
+ Trong Di chúc kể lại cuộc đời hoán cải, Phanxicô nhắc đi nhắc lại nhiều lần câu này:
* "Chúa đã ban cho tôi, tu sĩ Phanxicô, ơn bắt đầu hoán cải như thế này...
* Chúa đã ban cho tôi ơn tin mạnh mẽ vào sự hiện diện của Chúa trong các nhà thờ.
* Chúa đã ban và vẫn còn ban cho tôi ơn tin mạnh mẽ vào các linh mục.
* Sau khi Chúa đã ban cho tôi một số anh em, không ai chỉ bảo cho tôi phải làm gì, nhưng chính Đấng Tối cao đã mạc khải cho tôi biết phải sống theo mẫu mực thánh Phúc âm.
* Chúa đã tỏ cho tôi phải chào bằng lời này:"Xin Chúa ban bình an cho quí vị".
Cuộc đời của Phanxicô từ nay hoàn toàn được đặt dưới tác động của Chúa. Phanxicô ư thức rằng Chúa hướng dẫn mọi hành vi của đời Ngài.
+ L Ksd 22,9: "Bây giờ sau khi đã từ bỏ thế gian, chúng ta chỉ có một việc phải làm là tuân theo Thánh ý Chúa và làm đẹp lòng Người".
+ L 10,8: "Anh em hãy chăm lo điều này là, trên hết mọi sự, ao ước được Thần linh Chúa hiện diện và tác động nơi mình".
b) Lấy Chúa làm nguồn hạnh phúc độc nhất:
Chúa đã mạc khải tình yêu trong công việc tạo dựng, chuộc tội và cứu rỗi loài người, thì loài người phải yêu Chúa trên hết mọi sự, lấy Người làm nguồn hạnh phúc độc nhất (L Ksd 23,11).
c) Noi gương Chúa Giêsu nghèo khó và khiêm nhường, vì Chúa Giêsu là con đường độc nhất dẫn tới Chúa Cha vô hình (HN1; L Ksd 22,40).
KẾT LUẬN
Đối với Phanxicô, đời sống Kitô hữu là một đời sống hoán cải nội tâm. Đời sống đó bắt nguồn từ việc Thiên Chúa Cha đã mạc khải tình yêu của Người trong công cuộc tạo dựng trời đất và trong công trình cứu độ của Đức Giê-su, Con yêu dấu của Người. Con người thực hiện đời hoán cải bằng cách từ bỏ ư riêng mình, để cho Thiên Chúa thực hiện chương trình vĩ đại và nhiệm mầu đó trong đời mình. (Còn tiếp)
Lm. Norbert Nguyễn Văn Khanh, ofm
|
