TỔNG HIẾN CHƯƠNG DÒNG PHAN SINH TẠI THẾ

Theo bản dịch Pháp văn đã được Hội đồng Quốc tế Phan Sinh Tại Thế duyệt y tại Rôma năm 1991

Chương I DÒNG PHAN SINH TẠI THẾ

Điều 1

1.1       Tất cả các tín hữu đều được mời gọi nên thánh vàø có quyền  đi theo con đường thiêng liêng riêng của mình trong sự hiệp thông với Hội Thánh (1)

1.2.      Trong Hội Thánh có nhiều gia đình thiêng liêng với những đoàn sủng đa dạng. Trong số này có Gia đình Phan Sinh với nhiều nhánh khác nhau, nhưng đều nhìn nhận thánh Phanxicô Assisi là Tổ phụ, Đấng gợi hứng và khuôn mẫu của mình. (Luật 1)

1.3.      Dòng Phan Sinh Tại Thế đã có một vị trí đặc biệt ngay từ đầu trong gia đình Phan Sinh(2). Dòng này gồm những Huynh Đệ đoàn Công giáo liên kết với nhau một cách có hệ thống. Các thành viên đã được Chúa Thánh Linh thúc đẩy, tuyên khấn dấn thân sống Phúc âm theo cách thức sống Phúc âm của thánh Phanxicô, trong vị trí tại thế của mình, bằng cách tuân giữ Luật Dòng được Hội Thánh phê chuẩn(3). (Luật 2)

1. 4. Vì thuộc cùng một gia đình thiêng liêng, Dòng Phan Sinh Tại Thế đã được Hội Thánh giao phó cho Dòng Nhất và Dòng Ba tại viện chăm sóc về mặt mục vụ và trợ giúp tinh thần. Những Dòng này có quyền điều khiển ở cấp cao theo Giáo luật điều 303 (4).

1.5.      Dòng Phan Sinh Tại Thế là Hiệp hội công trong Hội Thánh(5). Dòng gồm các Huynh đệ đoàn nối kết với nhau ở các cấp bậc: Địa phương, Miền, Quốc gia và Quốc tế. Mỗi cấp bậc đều có tư cách pháp nhân trong Hội Thánh.  

Điều 2

2.1       Ơn gọi vào Dòng Phan Sinh Tại Thế là một ơn gọi đặc biệt, chi phối lối sống và hoạt động tông đồ của các thành viên. Như vậy Dòng không nhận những người đã công khai khấn hứa trong một Dòng khác.

2.2       Tất cả các tín hữu thuộc mọi thành phần có thể gia nhập Dòng Phan Sinh tại thế như các Giáo dân (nam và nữ) và các Giáo sĩ triều (phó tế, linh mục, giám mục...)  

Điều 3

3.1       Tính chất tại thế làm nên nét đặc biệt trong linh đạo và đời sống tông đồ của các thành viên Dòng Phan Sinh tại thế.

3.2       Tính chất tại thế trong ơn gọi và trong đời sống tông đồ được biểu lộ phù hợp với hoàn cảnh riêng của từng người, nghĩa là:

            -Giáo dân thì góp phần xây dựng Nước Trời bằng sự hiện diện trong các thực tại và sinh hoạt trầnthế (6).

            -Giáo sĩ triều thì phục vụ Dân Chúa bằng công việc của đấng bậc mình, trong sự hiệp thông vớiGiám mục và Linh mục đoàn(7). Tất cả những người trên đây đều lấy hứng khởi từ những giá trị Phúc âm mà thánh Phanxicô đã lựa chọn, và cùng các thành viên khác trong gia đình Phan Sinh, họ dấn thân tiếp nối sứ mạng của Người.  

3.3            Ơn gọi vào Dòng Phan Sinh Tại Thế là ơn gọi sống Phúc Âm trong sự hiệp thông huynh đệ. Để đạt được mục đích này, các thành viên Dòng Phan Sinh Tại Thế hợp thành những đoàn thể trong Hội Thánh, được gọi là Huynh đệ đoàn.  

Điều 4

4.1       Dòng Phan Sinh Tại Thế phải tuân theo luật chung của Hội Thánh và Luật riêng của mình, gồm: Luật Dòng, Hiến Chương, sách Nghi thức và bản Nội quy riêng.

4.2       Luật Dòng xác định bản chất, mục đích, tinh thần của Dòng Phan sinh tại thế.

4.3       Hiến chương có mục đích để áp dụng luật Dòng vànêu ra một cách cụ thể các điều kiện phải có để trở nên thành viên của Dòng Phan Sinh Tại Thế, việc quản trị, việc tổ chức đời sống huynh đệ đoàn và trụ sở (8) (Luật 3). 

Điều 5

5.1       Việc giải thích chính thức Luật Dòng và Hiến Chương thuộc thẩm quyền Hội Thánh.

5.2       Việc cắt nghĩa Hiến Chương để áp dụng cho hợp với từng khu vực, từng cấp của Dòng, thuộc quyền Tổng Tu nghị Dòng Phan Sinh Tại Thế. (Luật 3)

5.3       Việc làm sáng tỏ những đặc điểm đặc biệt đòi phải quyết định tức thì thuộc quyền Đoàn Chủ tịch Quốc tế của Dòng Phan Sinh Tại Thế (xem điều 72).  

Điều 6

6.1       Hội đồng Quốc tế Dòng Phan Sinh Tại Thế có Nội Quy riêng được Tổng Tu nghị của Hội đồng Quốc tế Dòng Phan Sinh Tại Thế phê chuẩn và được Hiệp Hội các vị Tổng Phục vụ Phan Sinh xác nhận.

6.2       Các Huynh đệ đoàn Quốc gia có thể có Nội quy riêng, được Đøoàn Chủ tịch của Hội Đồng Quốc tế Dòng Phan Sinh tại thế phê chuẩn .

6.3       Các Huynh đệ đoàn Miền và địa phương có quyền có nội quy riêng được Hội đồng cấp cao hơn phê chuẩn.  

Điều 7

Tất cả những qui định không hợp với Hiến chương này đều bị bãi bỏ.

Chương II NẾP SỐNG VÀ HOẠT ĐỘNG TÔNG ĐỒ

Mục 1 NẾP SỐNG  

Điều 8

8.1       Người Phan sinh tại thế do lời tuyên khấn, cam kết sống Phúc âm theo linh đạo Phan sinh trong vị trí tại thế của mình.

8.2       Dưới ánh sáng đức tin, họ tìm cách đào sâu các giá trị và các chọn lựa sống Phúc âm theo Luật Dòng Phan sinh tại thế. (Luật 7)

8.3       Theo đuổi một tiến trình không ngừng đổi mới về hoán cải và tu luyện. (Luật 4) Cởi mở trước lời mời gọi phát xuất từ xã hội và những thực tại của Hội Thánh, “đi từ Phúc âm đến cuộc sống và từ cuộc sống đến Phúc Âm.” Trong chiều kích cá nhân và cộng đoàn của tiến trình đó.

 Điều 9

9.1       Linh đạo của người Phan sinh tại thế là một dự phóng đời sống tập trung vào con người Đức Kitô bằng cách đi theo Ngài (9) hơn là một chương trình chi tiết để thực thi. (Luật 5)

9.2       Người Phan sinh tại thế đã cam kết sống theo gương mẫu và giáo huấn của Đức Kitô, nên có bổn phận phải tự mình học tập Phúc âm và Kinh Thánh cách chuyên cần. Huynh đệ đoàn và các người hữu trách phải cổ võ lòng yêu mến Phúc âm, giúp đỡ các anh chị em nhận biết và hiểu Lời Chúa như Hội Thánh vẫn hiểu và rao giảng với sự trợ giúp của Chúa Thánh Linh (10) .

 Điều 10

“Đức Kitô nghèo khó và chịu đóng đinh”, chiến thắng tử thần và đã phục sinh, biểu hiện cao cả của tình yêu Thiên Chúa đối với loài người, là cuốn sách dạy cho anh chị em noi gương thánh Phanxicô, hiểu tại sao mình sống, yêu và đau khổ; và sống, yêu và đau khổ như thế nào. Nơi Đức Kitô, anh chị em khám phá được giá trị của những sự ngược đãi phải gánh chịu vì lẽ công chính, ý nghĩa của những khó khăn và khổ giá trong cuộc sống hằng ngày. Với Người, chúng ta có thể vui lòng chấp nhận thánh ý Chúa Cha, ngay cả trong những hoàn cảnh khó khăn nhất, và sống tinh thần hòa bình Phan sinh; đồng thời khước từ mọi chủ thuyết nghịch với phẩm giá con người. (Luật 10)

 Điều 11

Ý thức rằng Chúa Thánh Linh là nguồn mạch ơn gọi, là Đấng linh hoạt đời sống huynh đệ và sứ mạng của mình, anh chị em Phan sinh tại thế tìm cách noi gương thánh Phanxicô đã trung tín với ơn soi sáng của Chúa Thánh Linh. Anh chị em hãy nghe lời thánh nhân khuyến khích: “Trên hết mọi sự hãy ước ao được Thần Khí Chúa và tác động của Thần Khí Người.” (11)

 Điều 12

12.1     Cảm hứng từ gương lành và bút tích của thánh Phanxicô, nhất là với ơn Chúa Thánh Linh, anh chị em hãy sống mỗi ngày, với ơn lòng tin, ân huệ lớn lao mà Đức Kitô đã ban cho chúng ta, đó là Ngài đã mạc khải cho chúng ta biết Chúa Cha. Anh chị em hãy làm chứng cho niềm tin ấy trước mặt mọi người trong đời sống gia đình, trong công ăn việc làm, trong niềm tin vui và nỗi đau khổ, trong những cuộc gặp gỡ với tha nhân, tất cả đều là anh chị em, con cùng một Cha, trong sự hiện diện và tham gia vào đời sống xã hội, trong tương quan huynh đệ với mọi tạo vật.

12.2     Anh chị em hãy tìm cách nhận biết và thi hành thánh ý Chúa Cha, cùng với Chúa Giêsu là Đấng đã vâng lời cho đến chết. Anh chị em hãy cảm tạ Thiên Chúa đã ban sự tự do và mạc khải Luật yêu thương. Để thi hành thánh ý Chúa Cha, anh chị em hãy đón nhận sự trợ giúp được cống hiến trong Hội Thánh cho anh chị em nhờ những người đã được Hội Thánh ban quyền bính, và nhờ chính anh chị em mình. Anh chị em hãy cương quyết nhưng thanh thản chấp nhận sự liều lĩnh của những chọn lựa dũng cảm trong đời sống xã hội. (Luật 10)

12.3     Anh chị em hãy yêu thích gặp gỡ Thiên Chúa trong tình con thảo, “hãy làm cho việc cầu nguyện và chiêm niệm trở nên nguồn sinh lực cho đời sống và hành động của mình”. Anh chị em hãy tìm cách khám phá sự hiện diện của Chúa Cha ở trong lòng mình, trong thiên nhiên, trong lịch sử nhân loại, nơi mà Người đang thực hiện chương trình cứu rỗi. Sự chiêm ngắm mầu nhiệm đó sẽ làm cho anh chị em mau mắn cộng tác vào kế hoạch yêu thương của Người. (Luật 8)

 Điều 13

13.1     Anh chị em Phan sinh tại thế lúc đầu được gọi là “Anh chị em sống đời đền tội” quyết tâm sống tinh thần hoán cải liên tục. Phương thế để trau dồi sắc thái đặc biệt này của ơn gọi Phan sinh hoặc nơi cá nhân hoặc nơi cộng đoàn là: Lắng nghe và suy tôn Lời Chúa. Kiểm điểm đời sống; tham dự tĩnh tâm. Nhận sự trợ giúp của một vị linh hướng. Cử hành Phụng vụ sám hối. Anh chị em hãy năng lãnh bí tích Hòa giải và khuyến khích việc cử hành chung bí tích ấy hoặc trong Huynh đệ đoàn hoặc với toàn thể dân Chúa. (12) (Luật 7)

13.2     Trong tinh thần hoán cải đó, lòng yêu mến canh tân Hội Thánh phải được thể hiện cùng với sự canh tân của cá nhân và của cộng đoàn. Những công tác bác ái đối với anh chị em là hoa trái của sự hoán cải, mà sự hoán cải là đáp lại tình yêu Thiên Chúa. (13)

13.3     Những việc đền tội như ăn chay, kiêng thịt truyền thống nơi các anh chị em Phan sinh sống đời đền tội cần được nhìn nhận, trân trọng và thực hành theo sự hướng dẫn chung của Hội Thánh.

Điều 14

14.1     Ý thức rằng Thiên Chúa đã muốn qui tụ tất cả chúng ta thành một dân tộc và biến Hội Thánh của Ngài trở nên bí tích cứu rỗi phổ quát, anh chị em hãy chuyên tâm dựa vào đức tin mà suy gẫm về Hội Thánh, về sứ mạng của Hội Thánh trong thế giới ngày nay và về vai trò của người giáo dân Phan sinh trong Hội Thánh, đồng thời chấp nhận đương đầu với những thách đố và những trách nhiệm khám phá được qua việc suy tư nói trên.

14.2     Thánh Thể là trung tâm đời sống Hội Thánh. Nhờ bí tích này, Đức Kitô kết hợp chúng ta với Người và biến chúng ta thành một thân thể duy nhất. Vậy Thánh Thể trở nên tâm điểm đời sống Huynh đệ đoàn. Anh chị em hãy năng tham dự Thánh lễ mỗi khi có thể, và nhớ lại lòng tôn kính và lòng yêu mến bí tích Thánh Thể của Thánh Phanxicô. Chính Người đã thấy tất cả các mầu nhiệm của cuộc đời Đức Kitô trong bí tích Thánh Thể. (Luật 8)

14.3     Anh chị em hãy tham dự các bí tích của Hội Thánh, quan tâm không những tới sự thánh hóa bản thân, mà còn quan tâm đến việc giúp tăng trưởng Hội Thánh và mở rộng Nước Trời. Anh chị em hãy cộng tác vào việc cử hành các bí tích trong giáo xứ của mình cách sinh động và ý thức, nhất là đối với bí tích Thánh Tẩy, Thêm Sức, Hôn Phối và Xức dầu bệnh nhân.

14.4     Anh chị em và Huynh đệ đoàn sẽ căn cứ vào những chỉ dẫn của sách Nghi thức liên quan tới các cách thức tham dự khác nhau vào Kinh nguyện Phụng vụ của Hội Thánh, nhưng nên dành ưu tiên cho các giờ kinh Phụng vụ (14).

14.5     Đối với những người thờ phượng Chúa Cha cách đích thực, họ có thể thờ phượng Chúa và cầu xin Ngài khắp nơi và bất cứ lúc nào, tuy nhiên anh chị em sẽ cố gắng tìm những thời gian thinh lặng, tĩnh tâm, chỉ dành cho việc cầu nguyện.

 Điều 15

15.1     Anh chị em Phan sinh tại thế sẽ cố gắng sống tinh thần Tám Mối Phúc, nhất là  tinh thần nghèo khó. Đức nghèo khó Phúc âm biểu lộ lòng tin tưởng vào Chúa Cha, giúp đạt tới sự tự do nội tâm, và là một cố gắng cổ võ cho sự phân phối của cải công bằng hơn.

15.2     Anh chị em Phan sinh tại thế là những người phải dùng lao động và của cải vật chất để nâng đỡ gia đình của mình và phục vụ xã hội, họ có một cung cách riêng để sống đức nghèo khó Phúc âm: Để hiểu rõ và sống đức nghèo khó cần phải có một sự tự nguyện dấn thân và sự khích lệ của Huynh đệ đoàn qua kinh nguyện và đối thoại, cùng nhau kiểm điểm đời sống, lắng nghe các chỉ dẫn của Hội Thánh và các đòi hỏi của xã hội.

15.3     Anh chị em Phan sinh tại thế quyết tâm giảm bớt nhu cầu cá nhân để chia sẻ của cải tinh thần và vật chất với anh chị em mình nhiều hơn, nhất là với những người thiếu thốn hơn cả. Anh chị em hãy cảm tạ Thiên Chúa về của cải đã lãnh nhận và sử dụng của cải như người quản lý tốt, chứ không phải như chủ nhân. Anh chị em hãy có lập trường vững chắc chống lại xã hội tiêu thụ và những ý thức hệ, những lối sống coi của cải trọng hơn giá trị nhân bản và tôn giáo, đưa tới sự bóc lột con người.

15.4     Anh chị em hãy yêu mến và tập sống thanh sạch trong lòng vì đó là nguồn phát sinh tình huynh đệ đích thực.

 Điều 16

16.1     Đức Maria, Mẹ Chúa Giêsu, là mẫu mực cho thái độ lắng nghe Lời Chúa và trung tín trong ơn gọi: Như thánh Phanxicô, chúng ta nhận thấy tất cả các nhân đức Phúc âm được thể hiện nơi Mẹ (15). Anh chị em hãy trau dồi lòng yêu mến khôn tả đối với Đức Trinh Nữ rất thánh, hãy noi gương Người, cầu khẩn Người và phó thác cho Người với tâm tình con thảo. Anh chị em bày tỏ lòng tôn sùng Đức Mẹ bằng những việc làm diễn tả đức tin chân chính, với những hình thức được Hội Thánh công nhận. (Luật 9)

16.2     Đức Maria là mẫu mực tình yêu phong phú và chung thủy cho tất cả cộng đoàn Hội Thánh. Anh chị em Phan sinh tại thế và các Huynh đệ đoàn hãy tìm cách sống kinh nghiệm của Thánh Phanxicô, Người đã nhận Đức Trinh Nữ làm Đấng hướng dẫn đời sống và hoạt động của mình. Như các môn đệ trong ngày lễ Hiện xuống, anh chị em hãy cùng với Đức Trinh Nữ, đón nhận Chúa Thánh Linh, để cùng nhau làm thành một cộng đồng tình yêu (16)

Mục 2 SỰ HIỆN DIỆN TÍCH CỰC TRONG HỘI THÁNH VÀ THẾ GIỚI

Điều 17

17.1     Anh chị em được mời gọi cộng tác vào việc xây dựng Hội Thánh như là bí tích cứu độ nhân loại và trở thành “chứng nhân và khí cụ để thực hiện sứ mạng của Hội Thánh” nhờ bí tích Thánh Tẩy và lời Khấn, do đó anh chị em loan báo Đức Kitô bằng đời sống và lời nói của mình. Việc tông đồ ưu tiên của anh chị em là mỗi người trong môi trường sống của mình làm chứng cho Chúa (17) và dấn thân xây dựng Nước Chúa trong những thực tại trần thế.

17.2     Trong các Huynh đệ đoàn, hãy chuẩn bị cho anh chị em biết phổ biến sứ điệp Phúc âm “trong đời sống thường ngày của thế giới” (18) và cộng tác vào việc giảng dạy giáo lý trong các cộng đồng Hội Thánh.

17.3     Những ai được mời gọi thi hành sứ mạng của một giảng viên giáo lý, đứng đầu một cộng đoàn dân Chúa hoặc thi hành những thừa tác vụ thánh, đều phải có lòng say mê Lời Chúa như thánh Phanxicô có lòng tin tưởng vào những người rao giảng Lời Chúa và lòng nhiệt thành mạnh mẽ như thánh nhân khi ngài tiếp nhận nơi Đức Giáo hoàng sứ mạng rao giảng sự ăn năn đền tội.

17.4     Anh chị em hãy tham gia vào việc thánh hóa mà Hội Thánh đang thực hiện qua phụng vụ, kinh nguyện, các việc đền tội và bác ái, trước tiên trong gia đình mình, rồi trong Huynh đệ đoàn và sau cùng trong Hội Thánh địa phương, và xã hội bằng sự hiện diện tích cực của mình. (Luật 17)

ĐỂ XÂY DỰNG MỘT XÃ HỘI CÔNG BẰNG VÀ HUYNH ĐỆ

Điều 18

18.1     Được con người và sứ điệp của thánh Phanxicô gợi hứng, anh chị em Phan sinh tại thế được mời gọi góp phần riêng của mình để xây dựng một nền văn minh, trong đó phẩm giá con người, tinh thần đồng trách nhiệm và tình yêu phải là những thực tế sống động (19).

18.2     Anh chị em phải tìm hiểu hơn nữa nền tảng đích thực của tình huynh đệ đại đồng, và tạo ra khắp nơi một tinh thần cởi mở đón tiếp, một bầu khí huynh đệ. Anh chị em hãy cương quyết dấn thân chống lại mọi hình thức bóc lột, kỳ thị, gạt ra bên lề xã hội và chống lại mọi thái độ dửng dưng đối với tha nhân. (Luật 13)

18.3     Anh chị em hãy cộng tác với các phong trào cổ võ tình huynh đệ giữa các dân tộc, dấn thân tạo lập những điều kiện sống xứng đáng cho mọi người và hoạt động cho mọi dân tộc được tự do.

18.4     Theo gương thánh Phanxicô, đấng bảo trợ môi sinh, anh chị em hãy cộng tác với những người đang nỗ lực chống lại sự ô nhiễm và bảo toàn các giá trị của thiên nhiên.

 Điều 19

19.1     Anh chị em Phan sinh tại thế phải luôn hành động như men trong môi trường sống của mình bằng chứng tá tình bác ái huynh đệ và bằng động lực Kitô giáo minh bạch. (Luật 14)

19.2     Trong tinh thần hèn mọn, anh chị em ưu tiên chọn lựa người nghèo và những người bị gạt ra bên lề xã hội, dù đó là những cá nhân hay lớp người nào đó, hoặc ngay cả một dân tộc. Anh chị em hãy hợp tác để loại trừ hiện tượng gạt người khác ra bên lề xã hội và cả những hình thức nghèo đói do thiếu hiểu biết và do bất công gây ra.

 Điều 20

20.1     Dấn thân xây dựng Nước Thiên Chúa trong thực tại và hoạt động trần thế, anh chị em Phan sinh tại thế do ơn gọi của mình, sẽ sống một đời sống vừa thuộc về Hội Thánh vừa thuộc về xã hội. Đó là một thực tại không thể phân ly. (Luật 14)

20.2     Sự đóng góp hàng đầu và căn bản của anh chị em vào công cuộc xây dựng một thế giới công bằng và huynh đệ hơn chính là ở chỗ anh chị em chu toàn tốt bổn phận chuẩn bị nghề nghiệp và thực hành nghề nghiệp của mình. Cũng trong cùng một tinh thần phục vụ, anh chị em hãy đảm nhận các trách nhiệm xã hội và công dân.

 Điều 21

21.1     Đối với thánh Phanxicô, công ăn việc làm là một quà tặng và lao động là một ân huệ. Công việc hằng ngày không những là một phương tiện mưu sinh mà còn là một cơ hội để phục vụ Thiên Chúa và tha nhân, đồng thời là con đường để phát triển nhân cách. Vì xác tín rằng lao động là một quyền lợi và một nghĩa vụ, và mọi hình thức lao động đều đáng quý trọng, nên anh chị em phải dấn thân cộng tác để tất cả mọi người có thể lao động và để các điều kiện lao động luôn được nhân đạo hơn. (Luật 16)

21.2     Sự rãnh rỗi và giải trí đều có giá trị và cần thiết cho việc phát triển con người. Anh chị em Phan sinh tại thế phải lo giữ thế cân bằng giữa lao động và nghỉ ngơi, và cố gắng tạo ra những hình thức sinh hoạt lành mạnh cho thời gian rãnh rỗi (20).

 Điều 22

22.1     Anh chị em Phan sinh tại thế “phải hiện diện... trong phạm vi đời sống công cộng” phải cộng tác, trong mức độ có thể, vào việc thiết lập những luật lệ và những định chế công bằng. (Luật 15)

22.2     Trong lãnh vực thăng tiến nhân phẩm và công bình, các Huynh đệ đoàn phải có những “sáng kiến táo bạo” hợp với ơn gọi Phan sinh và những giáo huấn của Hội Thánh. Anh chị em phải có lập trường rõ ràng khi phẩm giá con người bị xâm phạm dưới bất cứ hình thức nào, bị áp bức hoặc bị tẩy chay. Anh chị em hãy giúp đỡ trong tình huynh đệ những nạn nhân của bất công.

22.3     Một nét đặc thù của các môn đệ thánh Phanxicô là khước từ sử dụng bạo lực, điều này không có nghĩa là chối từ hành động. Tuy nhiên anh chị em hãy lo sao cho sự can thiệp của mình luôn được thúc đẩy bởi đức ái Kitô giáo.

 Điều 23

23.1     Bình an là hoa quả của công chính, là hoa trái của hòa giải và của tình bác ái huynh đệ (21). Anh chị em Phan Sinh Tại Thế được mời gọi mang hòa bình vào trong gia đình mình và xã hội:

-Lo đề ra và lo phổ biến những tư tưởng và những thái độ hiếu hòa.

-Triển khai những sáng kiến riêng và hợp tác trong tư cách cá nhân hoặc Huynh đệ đoàn, với cácsáng kiến của Đức Giáo hoàng, của Hội thánh địa phương và của gia đình Phan sinh

-Cộng tác với các phong trào và các tổ chức cổ võ cho hòa bình trong sự tôn trọng các nền tảngchân chính của hòa bình. (Luật 19)

23.2     Mặc dầu công nhận quyềøn tự vệ của cá nhân cũng như của quốc gia, anh chị em hãy tôn trọng sự chọn lựa của những người từ chối mang vũ khí vì lý do lương tâm.

23.3     Để bảo vệ sự hòa thuận trong gia đình, anh chị em hãy làm chúc thư chia gia tài vào lúc thuận tiện.

TRONG GIA ĐÌNH

Điều 24

24.1     Anh chị em Phan sinh tại thế hãy coi gia đình mình như môi trường ưu tiên để sống ơn gọi Kitô giáo và ơn gọi Phan sinh. Trong gia đình anh chị em phải dành chỗ cho kinh nguyện, Lời Chúa và giáo lý Công giáo, anh chị em cũng phải lo sao cho sự sống của con người được tôn trọng từ lúc thụ thai, và trong mọi hoàn cảnh cho đến khi chết . Các anh chị em đã thành hôn sẽ tìm thấy nơi Luật Dòng Phan sinh tại thế một sự trợ giúp hữu hiệu trong tiến trình sống đời Kitô-hữu của mình, ý thức rằng do bí tích hôn nhân, tình yêu vợ chồng phát xuất từ tình yêu mà Đức Kitô dành cho Hội Thánh Người. Vẻ đẹp và sức mạnh của tình yêu nhân loại giữa vợ chồng là một dấu chứng sâu sắc cho gia đình của họ, cho Hội Thánh và thế giới. (Luật 17)

24.2     Trong Huynh đệ đoàn:

-Linh đạo về gia đình và hôn nhân, cũng như cách thức giải quyết các vấn đề gia đình theo tinh thần Kitô giáo, phải là đề tài để đối thoại và trao đổi kinh nghiệm.

-Hãy chia sẻ cho anh chị em những biến cố quan trọng trong đời sống gia đình. Hãy lưu tâm tới những anh chị em đang sống trong cảnh cô đơn hoặc trong một hoàn cảnh đau khổ khác.

-Hãy tạo điều kiện để các lứa tuổi đối thoại với nhau.

-Hãy tán trợ việc thành lập các nhóm vợ chồng và nhóm gia đình.

24.3     Anh chị em hãy cộng tác vào nỗ lực của Hội Thánh và xã hội để khẳng định giá trị của lòng trung tín và sự tôn trọng mạng sống cũng như để giải quyết các khó khăn trong đời sống xã hội của gia đình.

 Điều 25

Xác tín về sự cần thiết phải giáo dục con cái “sao cho tâm trí chúng hướng về cộng đoàn và chúng ý thức rằng mình là thành phần tích cực và sống động của Dân Chúa” (22), và xác tín rằng thánh Phanxicô có thể thu hút chúng, anh chị em hãy tạo điều kiện thích hợp để thành lập những nhóm trẻ em, và những nhóm này, nhờ vào phương pháp giáo dục và cách tổ chức thích hợp với lứa tuổi sẽ được hướng dẫn để hiểu biết và yêu mến đời sống Phan sinh. Nội qui quốc gia có thể đề ra những đường hướng thích hợp để tổ chức các nhóm này và tương quan của nhóm với Huynh đệ đoàn và với các nhóm trẻ Phan sinh.

 SỨ GIẢ NIỀM VUI VÀ HY VỌNG

Điều 26

26.1     Ngay cả trong đau khổ, Phanxicô đã cảm nghiệm được lòng tin tưởng và niềm vui, khi đạt được kinh nghiệm về tình phụ tử của Thiên Chúa. Niềm tin vững vàng sẽ được phục sinh với Đức Kitô để sống đời đời. Và kinh nghiệm về khả năng gặp gỡ và ca tụng Đấng Tạo hóa trong tình huynh đệ đại đồng với mọi tạo vật (23). Như vậy anh chị em Phan sinh tại thế được mời gọi tạo những điều kiện sống và những môi trường không đe dọa con người, nhưng giúp con người khám phá được cảm thức về Thiên Chúa và tìm ra thánh ý Người. (Luật 18)

26.2     Phù hợp với tinh thần Phúc âm, anh chị em hãy khẳng định niềm hy vọng và niềm vui sống của mình. Anh chị em hãy góp phần chống lại các âu lo muôn mặt, tâm trạng bi quan yếm thế và chuẩn bị cho một tương lai tốt đẹp hơn. (Luật 19) Trong các huynh đệ đoàn, anh chị em hãy cổ võ sự thông cảm lẫn nhau, lo sao cho bầu khí các buổi họp được niềm nở, phản ánh niềm vui. Anh chị em hãy khích lệ nhau làm việc thiện.

 Điều 27

27.1     Với tuổi tác gia tăng, anh chị em hãy tập chấp nhận bệnh tật cũng như những nỗi khó khăn ngày một nhiều, đồng thời đem lại cho cuộc sống của mình một ý nghĩa sâu xa hơn, bằng cách từng bước từ bỏ và chuẩn bị đi về đất hứa. Anh chị em hãy xác tín mạnh mẽ rằng cộng đoàn các tín hữu và của những người yêu mến nhau trong Chúa sẽ tiếp tục tồn tại trong đời sống vĩnh cửu như mầu nhiệm “các thánh thông công”.

28.2     Anh chị em Phan sinh tại thế ra sức tạo nên một bầu khí tin tưởng và trông cậy nơi anh chị em sống và nhất là trong các Huynh đệ đoàn, để cho “Chị Chết” được nhìn nhận như một con đường dẫn về nhà Cha, và để cho mọi người biết chuẩn bị chết một cách thanh thản.

Chương III ĐỜI SỐNG TRONG HUYNH ĐỆ ĐOÀN

Mục 1 ĐỊNH HƯỚNG TỔNG QUÁT

Điều 28

28.1     Huynh đệ đoàn Dòng Phan sinh tại thế bắt nguồn từ cảm hứng của thánh Phanxicô Assisi, là người

đã được Đấng Tối Cao mặc khải cho biết tính cách hoàn toàn Phúc âm của việc sống chung huynh đệ (24).

28.2     “Dòng Phan sinh tại thế qui tụ các Huynh đệ đoàn thuộc nhiều cấp khác nhau”, với mục đích cổ võ một cách có qui củ sự hiệp nhất và sự hợp tác với nhau giữa các anh chị em, đồng thời phát huy sự hiện diện sinh động, mang tính cách cộng đoàn của anh chị em trong Hội thánh địa phương cũng như Hội thánh toàn cầu. (Luật 20

28.3     Các anh chị em hợp lại thành Huynh đệ đoàn tòng sở (địa phương), gắn liền với một Nhà thờ hay một tu viện. Hoặc thành Huynh đệ đoàn tòng nhân được thiết lập vì những lý do rõ ràng, chính đáng và được công nhận trong sắc lệnh thiết lập. (25)

Điều 29

29.1     Các Huynh đệ đoàn tòng sở hợp lại thành Huynh đệ đoàn ở các cấp: Miền, Quốc gia, Quốc tế theo các tiêu chuẩn tổ chức Hội thánh, hoặc theo tiêu chuẩn địa dư, hoặc theo tiêu chuẩn nào khác. Các Huynh đệ đoàn này được phối hợp và liên kết với nhau theo qui tắc Hiến chương.

29.2     Các Huynh đệ đoàn nêu trên đều có tư cách pháp nhân trong Hội thánh, nếu có thể được, cũng nên liệu sao cho có tư cách pháp nhân Dân luật, để chu toàn sứ mệnh của mình tốt hơn. Các Hội đồng quốc gia có nhiệm vụ đưa ra những chỉ dẫn nêu rõ lý do và thủ tục tiến hành. (Luật 20)

29.3     Nội qui quốc gia phải xác định những luật lệ về cách tổ chức Dòng Phan sinh tại thế trong quốc gia. Những người có trách nhiệm về các Huynh đệ đoàn liên hệ và Hội đồng quốc gia sẽ tùy theo sự phán đoán thận trọng của mình mà áp dụng các luật lệ ấy.

 Điều 30

30.1     Anh chị em cùng chịu trách nhiệm về đời sống của Huynh đệ đoàn mình và của Dòng Phan sinh tại thế, được xem như tổ chức liên kết tất cả các Huynh đệ đoàn rải rác khắp nơi trên thế giới.

30.2     Ý thức về sự đồng trách nhiệm của các thành viên đòi anh chị em phải đích thân hiện diện, phải làm chứng tá, phải cầu nguyện và cộng tác tích cực theo khả năng của mỗi người và chức vụ có thể được giao phó để linh hoạt Huynh đệ đoàn(26) .

30.3     Trong tinh thần gia đình, mỗi anh chị em đóng góp vào quĩ của Huynh đệ đoàn tùy theo khả năng, để tạo phương tiện tài chánh cần thiết cho đời sống Huynh đệ đoàn, cho các việc phụng tự, tông đồ và từ thiện. Các Huynh đệ đoàn cũng đóng góp vào các chi phí của các Huynh đệ đoàn cấp cao hơn. (Luật 25)

 Điều 31

31.1     Theo đúng Luật dòng, Hiến chương và Nội quy, các Huynh đệï đoàn các cấp được linh hoạt và điều hành bởi một anh/chị Phục vụ hoặc Chủ tịch cùng với một Hội đồng. Các chức vụ này được trao phó qua bầu cử. (Luật 21)

31.2     Chức vụ phục vụ hoặc thành viên hội đồng là để phục vụ anh chị em, sẵn sàng dấn thân với tinh thần trách nhiệm vì lợïi ích của mỗi anh chị em và Huynh đệ đoàn, để giúp mỗi người thể hiện ơn gọi riêng của mình, và làm cho mỗi Huynh đệ đoàn trở thành một cộng đoàn Phan sinh đích thực, gắn bó với Hội thánh, hiện diện tích cực trong Hội thánh và trong xã hội.

31.3     Những anh chị em có trách nhiệm về Dòng Phan sinh tại thế ở các cấp phải là những người đã khấn trọn, có xác tín về giá trị đời sống Phúc âm Phan sinh, với một cái nhìn rộng rãi và quảng đại, quan tâm tới đời sống Hội thánh và xã hội, cởi mở để đối thoại, sẵn sàng cống hiến cũng như đón nhận sự giúp đỡ và hợp tác.

31.4     Các người có trách nhiệm phải lo chuẩn bị và linh hoạt các cuộc họp của Huynh đệ đoàn cũng như của Hội đồng, về mặt thiêng liêng và kỹ thuật. Bằng chứng tá đời sống, họ tìm cách gieo vào Huynh đệ đoàn tinh thần và sức sống qua việc đềø xuất những phương thế thích hợp để phát triển đời sống Huynh đệ đoàn và các hoạt động tông đồ, dưới ánh sáng của các lựa chọn cơ bản theo quan điểm Phan sinh, họ phải lo sao cho các quyết định được thực hiện và kêu mời tất cả các anh chị em cộng tác với mình.

 Điều 32

32.1     Anh chị phục vụ và Hội đồng phải sống và cổ võ tinh thần và sự hiệp thông giữa các anh chị em, với các Huynh đệï đoàn khác nhau và với gia đình Phan sinh. Nhất là họ phải hết lòng lo cho toàn thể Huynh đệ đoàn sống bình an và hòa thuận.

32.2     Chức vụ lãnh đạo của anh chị Phục vụ và các thành viên Hội đồng có thời hạn. Các anh chị em phải tránh mọi tham vọng và hãy biểu lộ lòng yêu mến đối với Huynh đệ đoàn qua tinh thần phục vụ, và sự sẵn sàng nhận hoặc rời bỏ chức vụ. (Luật 21)

 Điều 33

33.1     Huynh đệ đoàn ở các cấp khác nhau được tập hợp và liên kết với nhau theo quy tắc Luật dòng và Hiến Chương (27). (Luật 20)

33.2     Khi hướng dẫn và phối hợp các Huynh đệ đoàn cũng như Dòng Phan sinh tại thế, cần thăng tiến phẩm cách và khả năng của từng anh chị em và từng Huynh đệ đoàn, tôn trọng sự đa dạng trong lối sống lý tưởng Phan sinh và sự khác biệt về mặt văn hóa.

33.3     Các Hội đồng cấp cao không nên làm những việc mà các Huynh đệ đoàn địa phương hay một Hội đồng cấp dưới có thể làm được một cách tốt đẹp. Nên tôn trọng và khích lệ sinh lực của họ để họ có thể thực hiện thoả đáng các nhiệm vụ của mình. Các Huynh đệ đoàn địa phương và các Hội đồng liên hệ hãy ra sức thi hành những quyết định của Hội đồng quốc tế và của các Hội đồng khác ở cấp cao hơn, và hãy thực hiện các chương trình cho hợp thời, bằng cách thích nghi với hoàn cảnh thực tế địa phương, nếu cần.

 Điều 34

Nơi nào mà hoàn cảnh chung và nhu cầu của các thành viên đòi hỏi, thì có thể thành lập ngay trong Huynh đệ đoàn và dưới quyền điều khiển của một Hội đồng duy nhất, những tổ hoëc những nhóm qui tụ những anh chị em liên kết với nhau do những nhu cầu giống nhau, những sở thích giống nhau, những lựa chọn hành động giống nhau. Các nhóm này có thể đặt ra những qui tắc riêng cho việc gặp gỡ và hoạt động của mình, mà vẫn luôn trung thành với những đòi buộc phải có khi đã thuộc về một Huynh đệ đoàn. Nội qui quốc gia ấn định các tiêu chuẩn phải giữ cho việc hình thành và hoạt động của các tổ hoặc nhóm đó.

Điều 35

35.1     Những linh mục cảm thấy được Chúa Thánh Linh kêu mời tham dự vào đoàn sủng của thánh Phanxicô trong Huynh đệ đoàn Phan sinh tại thế sẽ được anh chị em chiếu cố cách đặc biệt, xứng hợp với sứ mạng của các ngài trong Dân Chúa.

35.2     Các linh mục phan sinh tại thế có thể phục vụ đắc lực như là trợ uý của các Huynh đệ đoàn. Các ngài cũng có thể hợp thành Huynh đệ đoàn linh mục với mục đích đào sâu hơn những khía cạnh tu đức và mục vụ, mà đời sống và giáo huấn của thánh Phanxicô cũng như Luật dòng Phan sinh tại thế mang đến cho các ngài để các ngài sống tốt hơn ơn gọi của mình trong Hội thánh. Các Huynh đệ đoàn linh mục nên có quy chế riêng, dự liệu những thể thức cụ thể về các cuộc gặp gỡ huynh đệ, về việc huấn luyện thiêng liêng, và về những cách thế khiến cho sự hiệp thông của các ngài với toàn thể Dòng Phan sinh tại thế được sinh động và tích cực.

 Điều 36

Những anh chị em đã cam kết bằng lời khấn tư là sống tinh thần các mối phúc và tạo cho mình có điều kiện thuận lợi hơn để chiêm niệm và phục vụ Huynh đệ đoàn, có thể trợ giúp cách đắc lực cho việc phát triển Dòng Phan sinh tại thế về mặt thiêng liêng và tông đồ. Họ có thể qui tụ lại thành nhóm, theo qui chế được Hội đồng quốc gia phêâ chuẩn. Nếu nhóm phát triển đến độ lan rộng ra ngoài phạm vi một quốc gia thì qui chế phải được Hội đồng quốc tế Dòng Phan sinh tại thế phê chuẩn. Những qui chế như thế phải hài hòa với Hiến chương này.

Mục 2 NHẬP DÒNG VÀ HUẤN LUYỆN

Điều 37

37.1     Sự dấn thân vào Dòng Phan sinh tại thế được thực hiện qua nhiều thời kỳ: Thời kỳ khai tâm, thời kỳ huấn luyện, và cuối cùng là việc khấn hứa sống theo Luật Dòng (cam kết sống Phúc âm theo Luật Dòng).

37.2     Hành trình huấn luyện bắt đầu từ khi gia nhập Huynh đệ đoàn và trải dài suốt cả cuộc đời. Những người chịu trách nhiệm về việc huấn luyện là chính ứng sinh, toàn thể Huynh đệ đoàn, anh/chị Phục vụ với Hội đồng, vị đặc trách huấn luyện và vị trợ úy là người hướng dẫn tinh thần. Tất cả những người nêu trên hãy ý thức rằng Chúa Thánh Linh là vị Thầy huấn luyện chính yếu, và hãy luôn luôn để ý cộng tác với Người.

37.3     Các anh chị là người chịu trách nhiệm về sự huấn luyện của chính mình để ngày càng phát triển cách hoàn hảo hơn ơn gọi Chúa ban cho mình. Huynh đệ đoàn giúp đỡ anh chị em trong thời kỳ huấn luyện bằng sự đón nhận, cầu nguyện và làm gương sáng.

 37.4.1 Bổn phận của các Hội Đồng Quốc gia và Miền là cùng nhau soạn thảo và áp dụng các phương pháp huấn luyện thích ứng với hoàn cảnh địa phương để giúp đỡ những người có trách nhiệm huấn luyện trong mỗi huynh đệ đoàn.

THỜI KỲ KHAI TÂM

 Điều 38

38.1     Thời kỳ khai tâm (28) là một giai đoạn chuẩn bị cho thời kỳ huấn luyện thực thụ, nhằm giúp nhận định ơn gọi và giúp Huynh đệ đoàn và ứng sinh hiểu biết nhau. Thời kỳ này phải bảo đảm cho việc nhập Dòng Phan sinh Tại Thế được tự do và nghiêm túc. (Luật 23)

38.2     Thời hạn và cách tổ chức thời kỳ khai tâm do Nội quy Quốc gia ấn định.

38.3     Hội đồng của Huynh đệ đoàn có thẩm quyền định đoạt những trường hợp có thể được miễn trừ thời kỳ khai tâm, nhưng phải lưu ý tới các chỉ dẫn của Hội đồng Quốc gia.

GIA NHẬP HỘI DÒNG

Điều 39

39.1     Bằng một hành vi minh bạch, nếu có thể, bằng văn bản ứng sinh xin Anh/Chị Phục vụ của một Huynh đệ đoàn tòng sở hoặc tòng nhân cho phép được nhận vào Dòng. (Luật 23)

39.2     Những điều kiện để được nhận vào Dòng là: tuyên xưng đức tin Công giáo, sống hiệp thông với Hội Thánh, có hạnh kiểm tốt, biểu lộ những dấu hiệu rõ ràng là có ơn gọi(29)

39.3     Anh/Chị Phục vụ cùng với Hội đồng của Huynh đệ đoàn nghiên cứu lời thỉnh nguyện, quyết định rồi trả lời rõ ràng cho ứng sinh và thông báo cho Huynh đệ đoàn biết.

39.4     Việc nhận ứng sinh vào Dòng phải được ghi lại lưu giữ trong văn khố của Huynh đệ đoàn.

THỜI KỲ HUẤN LUYỆN

Điều 40

40.1     Thời kỳ huấn luyện (30) bắt đầu bằng những nghi thức nhập dòng, được tổ chức theo Sách Nghi thức (31). Thời kỳ này kéo dài ít nhất một năm (32). Mục đích của thời kỳ này là làm cho ơn gọi chín mùi, cho ứng sinh thử nghiệm về đời sống Phúc âm trong Huynh đệ đoàn và hiểu biết Dòng Phan Sinh tại thế rõ hơn. Trong thời kỳ huấn luyện này, phải dự những buổi họp thường xuyên để học hỏi và cầu nguyện, cũng như phải thực tập cách cụ thể các công tác phục vụ và tông đồ. Nếu có thể và thấy là thuận tiện, các buổi họp này nên tổ chức chung với các ứng sinh của những Huynh đệ đoàn khác. (Luật 23)

40.2     Các ứng sinh được hướng dẫn đọc và suy niệm Kinh thánh, tìm hiểu về con người và bút tích của thánh Phanxicô cũng như linh đạo Phan sinh, học Luật dòng và Hiến chương. Họ được dạy cho biết yêu mến Hội thánh và chấp nhận quyền giáo huấn của Hội thánh. Các ứng sinh giáo dân sẽ tập luyện để dấn thân vào đời theo tinh thần Phúc âm.

40.3     Việc tham dự các buổi họp của Huynh đệ đoàn địa phương là một điều kiện tuyệt đối cần thiết để ứng sinh được khai tâm về sự cầu nguyện cộng đồng và về đời sống của Huynh đệ đoàn.

40.4     Nên vận dụng một đường lối sư phạm có đường nét Phan sinh, phù hợp với não trạng của môi trường, dựa theo những gợi ý mà những người chịu trách nhiệm về huấn luyện ở cấp quốc gia có thể đề ra.

TUYÊN KHẤN SỐNG PHÚC ÂM

Điều 41

41.1      Sau thời gian huấn luyện khởi đầu, ứng sinh nộp đơn lên Anh/Chị Phục vụ của Huynh đệ đoàn địa phương xin tuyên khấn. Sau khi tham khảo ý kiến của người đặc trách huấn luyện và vị Trợ uý, Hội đồng Huynh đệ đoàn bỏ phiếu kín quyết định cho tuyên khấn rồi thông báo kết quả cho ứng sinh và Huynh đệ đoàn. (Luật 23)

41.2     Sau đây là những điều kiện để được tuyên khấn hoặc hứa sống Phúc âm: Đủ tuổi do Nội quy Quốc gia ấn định. Tích cực tham gia thời kỳ huấn luyện ít nhất lá moat năm. Được Hội đồng Huynh đệ đoàn địa phương chấp nhận.

41.3     Trong trường hợp thấy cần kéo dài, thời kỳ huấn luyện có thể kéo dài, nhưng không được quá một năm, so với thời hạn mà Nội quy đã ấn định.

 Điều 42

42.1     Tuyên khấn là một hành vi long trọng mang tính chất Hội thánh, qua đó ứng sinh nhớ lại lời mời gọi đã lãnh nhận nơi Đức Kitô, lặp lại lời hứa khi lãnh nhận Bí Tích Thánh Tẩy, khẳng định công khai sự dấn thân sống Phúc âm giữa đời, theo gương thánh Phanxicô và tuân giữ Luật Dòng Phan sinh tại thế.

42.2     Việc tuyên khấn tháp nhập ứng sinh vào Dòng. Tự bản chất, tuyên khấn là một sự dấn thân vĩnh viễn. Nhưng trước đó cũng có thể cho khấn tạm, từng năm một, nhưng không được quá ba năm(33). (Luật 23)

42.3     Anh/Chị Phục Vụ Huynh đệ đoàn địa phương hay người được ủy quyền nhân danh Hội thánh và Dòng Phan sinh tại thế nhận lời khấn. Nghi lễ diễn tiến theo những chỉ dẫn của Sách Nghi Thức (34)

42.4     Lời khấn ràng buộc khấn sinh với Huynh đệ đoàn. Đối lại Huynh đệ đoàn cũng buộc mình phải lo cho khấn sinh có phẩm chất trong đời sống nhân bản và thiêng liêng.

42.5     Các biên bản về việc tuyên khấn phải được ghi lại và lưu trữ tại văn khố của Huynh đệ đoàn.

 Điều 43

Nội quy Quốc gia ấn định tuổi tối thiểu để được tuyên khấn, nhưng không dưới 18 tuổi tròn, và huy hiệu Dòng Phan Sinh Tại Thế (Chữ T “tau” hay một biểu tượng Phan Sinh nào khác). (Luật 23:3)

HUẤN LUYỆN THƯỜNGXUYÊN

Điều 44

44.1     Sau những giai đoạn khởi đầu nói trên, việc huấn luyện anh chị em sẽ được thực hiện thường xuyên và liên tục. Việc huấn luyện này được xem như một phương thế giúp mỗi người (35) và mọi người hoán cải, và chu toàn sứ mạng của mình trong Hội thánh và trong xã hội.

44.2     Huynh đệ đoàn có bổn phận dùng các chương trình thường huấn để giúp các thành viên biết lắng nghe và suy niệm Lời Chúa, đi từ Phúc âm đến cuộc sống và từ cuộc sống đến Phúc âm. Biết suy nghĩ về các biến cố xảy ra trong Hội thánh và trong xã hội dưới ánh sáng đức tin và các văn kiện của huấn quyền, rồi theo đó mà chọn lựa lập trường thích hợp. Biết cập nhật hóa và đào sâu ơn gọi Phan Sinh. (Luật 4:3)

44.3     Bằng những khoá học, những cuộc gặp gỡ, những kinh nghiệm, các chương trình thường huấn sẽ giúp anh chị em phát triển ơn gọi của mình trong Huynh đệ đoàn và giúp anh chị em theo kịp nhịp sống của Hội thánh.

 CỔ VÕ ƠN GỌI

Điều 45

45.1     Cổ võ ơn gọi vào Dòng Phan sinh tại thế là bổn phận của tất cả anh chị em và là một dấu hiệu chứng tỏ sức sống của các Huynh đệ đoàn. Với xác tín về giá trị của nếp sống Phan sinh, anh chị em hãy cầu xin Thiên Chúa thương ban ơn kêu gọi nhiều thành viên mới vào đời sống Phan sinh.

45.2     Mặc dầu không gì có thể thay thế chứng tá đời sống của mỗi người và của các Huynh đệ đoàn, tuy nhiên các Hội đồng vẫn phải dùng những phương thế thích hợp để cổ võ ơn gọi Phan sinh tại thế.

Mục 3    HUYNH ĐỆ ĐOÀN CÁC CẤP  

HUYNH ĐỆ ĐOÀN ĐỊA PHƯƠNG

Điều 46

46.1     Việc thiết lập Huynh đệ đoàn địa phương theo Giáo luật thuộc thẩm quyền vị Bề trên tu sĩ thượng cấp, dựa trên lời thỉnh cầu của anh chị em liên hệ, sau khi tham khảo ý kiến và xin sự hợp tác của Hội đồng cấp cao hơn là Hội đồng mà Huynh đệ đoàn mới sẽ quan hệ, theo Nội quy quốc gia. (Luật 22)

Để thiết lập một Huynh đệ đoàn theo giáo luật, cần có sự chấp thuận bằng văn bản của Đức Giám mục Giáo phận, trừ phi Huynh Đệ đoàn được thiết lập tại một nơi có tu viện hoặc nhà thờ của các tu sĩ Phan sinh Dòng Nhất hay Dòng Ba Tại Viện(36).

46.2     Để thiết lập một Huynh đệ đoàn địa phương cách thích hợp thì ít nhất phải có 5 thành viên đã khấn. Hội đồng của một Huynh đệ đoàn địa phương khác hay Hội đồng cấp cao hơn phải bảo đảm việc huấn luyện các thành viên ấy bằng những phuơng thế cần thiết trước khi nhận họ vào Dòng và nhận cho họ khấn. Chứng thư gia nhập tuyên khấn, và nghị định thiết lập Huynh đệ đoàn phải được lưu giữ trong văn khố (hồ sơ lưu trữ) của Huynh đệ đoàn. Một bản sao các văn kiện ấy sẽ được gửi cho Hội đồng cấp cao hơn.

46.3.1 Nếu việc này xảy ra trong một quốc gia chưa có một Huynh đệ đoàn Dòng Phan sinh tại thế nào thì Đoàn Chủ tịch của Hội đồng quốc tế có bổn phận lo liệu các điều đó.

 Điều 47

47.11   Mỗi Huynh đệ đoàn địa phương là tế bào cơ bản của Dòng Phan sinh tại thế duy nhất. Sự chăm          sóc mục vụ cho Huynh đệ đoàn ấy được trao phó cho gia đình tu sĩ Phan sinh đã đứng ra thiết lập theo Giáo Luật. (Luật 22)    

47.2     Sự chăm sóc mục vụ cho một Huynh đệ đoàn địa phương có thể chuyển sang cho một nhánh Phan sinh khác, theo thể thức dự liệu trong Nội quy quốc gia.  

 Điều 48

48.1     Trong trường hợp một Huynh đệ đoàn hết tồn tại, tài sản, thư viện và văn khố của Huynh đệ đoàn ấy sẽ thuộc về Huynh đệ đoàn cao hơn một cấp.

48.2     Nếu được phục hồi theo Giáo Luật, Huynh đệ đoàn ấy sẽ nhận lại tài sản còn lại, thư viện và văn khố của mình.  

HỘI ĐỒNG HUYNH ĐỆ ĐOÀN

Điều 49

49.1     Huynh đệ đoàn địa phương được linh hoạt và điều hành do một anh/chị Phục vụ cùng vớiø một Hội đồng được các thành viên đã khấn của Huynh đệ đoàn bầu chọn. Chỉ trong trường hợp ngoại lệ, lúc đang thành lập, các Huynh đệ đoàn mới lập có thể không có Hội đồng chính thức. Hội đồng cấp cao hơn sẽ bù đắp vào sự thiếu hụt đó trong khoảng thời gian tối cần thiết để giúp cho Huynh đệ đoàn mới này đứng vững lúc đầu, bằng cách huấn luyện những người linh hoạt Huynh đệ đoàn và thực hiện các cuộc bầu cử.

49.2     Hội đồng Huynh đệ đoàn địa phương gồm:  anh/chị Phục vụ, Phó phục vụ, Thư ký, Thủ quỹ, và người Đặc trách huấn luyện. Tuỳ theo nhu cầu của mỗi Huynh đệ đoàn, có thể đặt thêm những chức vụ khác. Vị trợ uý tinh thần của Huynh đệ đoàn đương nhiên là thành viên của Hội đồng.

49.3     Huynh đệ đoàn triệu tập Đại hội bầu cử hoặc tu nghị sẽ bầu chọn Anh/Chị Phục vụ và các thành viên Hội đồng theo cách thức được dự liệu trong Nội quy quốc gia(37).

 Điều 50

Hội đồng Huynh đệ đoàn địa phương có nhiệm vụ cổ võ những sáng kiến cần thiết để giúp cho đời sống Huynh đệ được tiến triển dễ dàng, để đẩy mạnh việc huấn luyện nhân bản, Kitô giáo và Phan sinh của các thành viên và để nâng đỡ họ trong việc làm chứng tá và dấn thân giữa đời. Chọn lựa một cách cụ thể và dũng cảm những hoạt động tông đồ có thể được, phù hợp với hoàn cảnh của Huynh đệ đoàn. Ngoài ra Hội đồng còn có những nhiệm vụ sau đây

-Quyết định tiếp nhận những anh chị em mới và cho họ khấn (38)

-Đối thoại huynh đệ với những thành viên đang gặp khó khăn đặc biệt và từ đó áp dụng nhữngphương thế cần thiết

-Chấp nhận lời xin rút lui và quyết định cho một thành viên của Huynh đệ đoàn tạm ngưng sinhhoạt

-Quyết định thành lập các tổ hoặc nhóm theo đúng Hiến chương và Nội quy

-Quyết định mục đích sử dụng ngân quỹ sẵn có, và nói chung quyết định những gì liên can tớiviệc quản trị tài chánh và các dịch vụ kinh tế khác của Huynh đệ đoàn.

-Ủy thác chức vụ cho các thành viên Hội đồng và các thành viên có tinh thần dấn thân khác                                                                                                                                                  

-Xin các bề trên có thẩm quyền của Dòng Nhất hay Dòng Ba Tại Viện cử những trợ úy có khảnăng và đã được chuẩn bị.

-Chu toàn những trách vụ khác được chỉ rõ trong Hiến chương hoặc những trách vụ xét thấy làcần thiết để đạt tới mục tiêu riêng.

CÁC CHỨC VỤ TRONG HUYNH ĐỆ ĐOÀN

Điều 51

51.1     Anh/Chị Phục vụ phải đồng trách nhiệm với Hội đồng về việc linh hoạt và điều khiển Huynh đệ đoàn. Riêng Anh/Chị Phục vụ trước hết, có bổn phận lo sao cho các đường hướng và các quyết định của Huynh đệ đoàn và của Hội đồng được thi hành, và báo cáo cho Hội đồng biết những hoạt động của mình. Ngoài ra, Anh/Chị Phục vụ còn có bổn phận:

-Triệu tập, chủ tọa và điều khiển các phiên họp của Huynh đệ đoàn và Hội đồng; cứ ba năm mộtlần, triệu tập tu nghị bầu cử của Huynh đệ đoàn.

-Hằng năm soạn bản báo cáo gởi lên Hội đồng cấp cao hơn sau khi đã được Hội đồng Huynh đệđoàn phê chuẩn.

- Thỏa thuận với Hội đồng xin kinh lý mục vụ và kinh lý huynh đệ tối thiểu ba năm một lần.

-Làm các công việc trong phạm vi quyền hạn của mình theo Hiến chương.

51.2     Anh/Chị Phục vụ thay mặt Huynh đệ đoàn trong mọi giao dịch với giáo quyền và chính quyền. Ngoài ra, khi Huynh đệ đoàn có tính cách pháp nhân dân sự, thì Anh/Chị Phục vụ là đại diện hợp pháp của Huynh đệ đoàn, nếu có thể.

 Điều 52

52.1     Anh/Chị Phó phục vụ có bổn phận:

-Cộng tác trong tinh thần huynh đệ với Anh/Chị Phục vụ và hỗ trợ Anh/Chị Phục vụ trong việc thihành các công việc.

-Thi hành các công việc do Hội đồng hay Đại hội hoặc Tu nghị giao phó.

-Thi hành thay cho Anh/Chị Phục vụ trong những gì thuộc thẩm quyền và trách nhiệm củaAnh/Chị Phục vụ trong trường hợp Anh/Chị Phục vụ vắng mặt hoặc bị ngăn trở tạm thời.

-Đảm nhận các công việc của Anh/Chị Phục vụ khi chức Phục vụ khuyết vị (39).

52.2     Thư ký có bổn phận:

- Soạn thảo các văn kiện chính thức của Huynh đệ đoàn và Hội đồng, và gửi tới các người nhận.

-Cập nhật hóa và sắp xếp cho có trật tự các sổ sách và hồ sơ, ghi rõ những sự việc như tiếp nhậncác thành viên vào Dòng, khấn Dòng, những anh chị em qua đời, ra khỏi Dòng hoặc thuyên chuyển sang Huynh đệ đoàn khác (40).

-Cung cấp những thông tin sự kiện quan trọng cho các cấâp biết và nếu cần thì phổ biến bằngphương tiện thông tin đại chúng.

52.3     Người đặc trách huấn luyện có nhiệm vụ:

-Phối trí những sinh hoạt huấn luyện theo điều 40 và những điều kế tiếp của Hiến chương này.

- Bảo đảm việc huấn luyện và linh hoạt cho các anh chị mới trong thời kỳ thụ huấn (41).

-Cho Hội đồng Huynh đệ đoàn biết ứng sinh có xứng đáng để nhập gia hoặc tuyên khấn haykhông (42).

52.4     Thủ quỹ có bổn phận:

-Giữ gìn cách cẩn mật những tiền nhận được của anh chị em, ghi vào sổ riêng mỗi lần thu vớingày, tháng, tên người cho hay tên người nhận của dâng cúng ấy.

-Ghi rõ vào cùng một quyển sổ đó các khoản chi tiêu, với ngày tháng và lý do sử dụng theo đúngcác chỉ dẫn của Hội đồng Huynh đệ đoàn.

-Làm một báo cáo về việc quản trị tài chính cho Đại hội và Hội đồng Huynh đệ đoàn theo tiêuchuẩn của Nội quy quốc gia.

52.5     Các quy định liên quan tới chức Phó Phục vụ, Thư ký và Thủ quỹ có giá trị cho mọi cấp, với những thích nghi cần thiết.

THAM GIA VÀO ĐỜI SỐNG HUYNH ĐỆ ĐOÀN

Điều 53

53.1     Huynh đệ đoàn phải tạo cơ hội cho các thành viên gặp gỡ và cộng tác với nhau, qua những buổi họp càng nhiều càng tốt, tuỳ theo hoàn cảnh và với sự tham gia của tất cả anh chị em.

53.2     Huynh đệ đoàn, cộng đoàn Hội thánh họp nhau theo định kỳ để cử hành Lễ tế tạ ơn trong bầu khí thắt chặt những mối dây huynh đệ và mang sắc thái đặc biệt của gia đình Phan sinh. Ở đâu không thể cử hành Lễ tế tạ ơn riêng, thì anh chị em hãy tham dự Lễ tế tạ ơn của cộng đồng Hội thánh.

53.3     Cần có những sáng kiến thích hợp, theo chỉ dẫn của Nội quy quốc gia, để duy trì sự hiệp nhất giữa Huynh đệ đoàn và những anh chị em vì lý do sức khoẻ, gia đình, công ăn việc làm, hay vì xa cách mà không tham gia trọn vẹn vào đời sống Huynh đệ đoàn được.

 Điều 54

54.1     Trường hợp một Huynh đệ đoàn ở bất cứ cấp nào được hưởng một gia tài thuộc loại động sản hay bất động sản thì phải có những sáng kiến cần thiết phù hợp với Nội quy quốc gia để chính Huynh đệ đoàn ấy có được tư cách pháp nhân dân sự.

54.2     Nội quy quốc gia dựa vào luật dân sự tương ứng, phải thiết lập cách chính xác những điều lệ để đạt được tư cách pháp nhân dân sự để quản trị tài sản và kiểm tra nội bộ. Nội quy cũng phải chứa đựng những chỉ dẫn để cho văn kiện thiết lập tiên liệu việc di nhượng tài sản của Huynh đệ đoàn trong trường hợp tư cách pháp nhân không còn nữa.

CHUYỂN SANG MỘT HUYNH ĐỆ ĐOÀN KHÁC, RÚT LUI, NGƯNG SINH HOẠT, THẢI HỒI KHỎI HUYNH ĐỆ ĐOÀN VÀ DÒNG THUYÊN CHUYỂN

 Điều 55

Nếu một anh chị em, vì bất cứ lý do chính đáng nào, muốn chuyển sang một Huynh đệ đoàn khác, thì báo cho Hội đồng Huynh đệ đoàn của mình biết. Sau đó làm đơn trình bày lý do cho Anh/Chị Phục vụ Huynh đệ đoàn mà mình muốn gia nhập. Hội đồng Huynh đệ đoàn này sẽ quyết định, sau khi nhận được bằng văn bản những thông tin cần thiết từ Huynh đệ đoàn gốc.

BIỆN PHÁP TẠM THỜI

Điều 56

56.1     Những thành viên gặp khó khăn, có thể làm đơn rõ ràng, xin tạm rút lui khỏi Huynh đệ đoàn,  Hội đồng sẽ cứu xét lời thỉnh cầu đó trong tình bác ái và khôn ngoan, sau khi vị Phục vụ đã đối thoại với đương sự trong tình huynh đệ. Nếu các lý do được coi là chính đáng, Hội đồng sẽ chấp thuận đơn xin sau khi để đương sự gặp khó khăn suy nghĩ một thời gian. (Luật 23: 4)

56.2     Việc liên tục không thi hành và trong thời gian kéo dài, đối với những đòi buộc của đời sống Huynh đệ đoàn và những cách cư xử mâu thuẫn nghiêm trọng với Luật dòng, phải được Hội đồng xử lý với anh chị em có lỗi trong tinh thần đối thoại. Chỉ trong trường hợp ngoan cố hay tái phạm, thì Hội đồng mới có thể quyết định bằng phiếu kín cho đương sự tạm ngưng sinh hoạt và thông báo quyết định cho đương sự bằng văn thư.

56.3     Việc tự ý rút lui hay tạm thời cho ngưng sinh hoạt phải được ghi vào sổ Huynh đệ đoàn. Việc ngưng sinh hoạt có nghĩa là người anh chị em ấy không được tham dự các buổi họp, các sinh hoạt, đồng thời mất quyền bầu cử và ứng cử; tuy nhiên, vẫn còn thuộc về Dòng.

Điều 57

57.1     Người Phan sinh tại thế trong trường hợp tự ý rút lui hay bị ngưng sinh hoạt trong Huynh đệ đoàn, có thể gửi đơn lên Anh/Chị Phục vụ để xin sinh hoạt lại.

57.2     Hội đồng, sau khi đã cứu xét những lý do được đương sự trình bày, sẽ thẩm định xem những lý do đã dẫn đến việc rút lui hoặêc cho ngưng sinh hoạt còn tác dụng nữa hay không và nếu đúng thế, Hội đồng sẽ chấp nhận cho sinh hoạt lại và ghi quyết định ấy vào hồ sơ của Huynh đệ đoàn.

BIỆN PHÁP VĨNH VIỄN

Điều 58

58.1     Đối với việc tự nguyện rút lui vĩnh viễn khỏi Dòng, đương sự sẽ làm đơn nêu rõ lý do lên Anh/Chị Phục vụ Huynh đệ đoàn và sau khi đối thoại huynh đệ với anh chị em đó, Anh/Chị Phục vụ sẽ đưa ra bàn với Hội đồng. Hội đồng sẽ quyết định và thông báo bằng văn thư cho đương sự. Việc rút lui vĩnh viễn này phải ghi vào sổ Huynh đệ đoàn và thông báo với Hội đồng cấp cao hơn.

58.2     Anh chị em nào đã công khai bỏ đức tin, không còn hiệp thông với Hội thánh hoặc bị vạ tuyệt thông, sẽ bị cảnh cáo, và bị thải hồi khỏi Dòng do Hội đồng một cấp cao hơn(43).

58.3     Đối với những lý do khác, nếu nghiêm trọng, công khai, có thể qui trách và chứng minh về mặt pháp lý, thì Hội đồng cấp cao hơn có thẩm quyền ra quyết định thải hồi khỏi Dòng, căn cứ trên đơn xin của Hội đồng Huynh đệ đoàn địa phương của đương sự. Đơn xin này phải đính kèm tất cả hồ sơ liên quan tới vụ việc. Hội đồng cấp cao hơn sẽ ra nghị định thải hồi, sau khi đã cùng nhau cứu xét đơn xin cùng với hồ sơ liên hệ và đã kiểm chứng việc tuân thủ các quy tắc của Giáo luật và Hiến chương (44)

58.4     Nghị định thải hồi phải có được Hội đồng quốc gia xác nhận mới có hiệu lực, tất cả hồ sơ phải được chuyển lên Hội đồng quốc gia.

Điều 59

Ai nghĩ mình bị oan thì có thể trong vòng sáu tháng khiếu nại lên Hội đồng cấp cao hơn Hội đồng đã quyết định hình phạt và có thể khiếu nại liên tiếp lên các cấp thẩm quyền, cho tới Đoàn Chủ tịch quốc tế của Dòng Phan sinh Tại Thế, và cuối cùng khiếu nại lên Tòa Thánh (45).

 Điều 60

Các qui định của Hiến chương liên quan tới các Huynh đệ đoàn tòng sở cũng có giá trị cho các Huynh đệ đoàn tòng nhân, trong mức độ có thể áp dụng được.

HUYNH ĐỆ ĐOÀN MIỀN

Điều 61

61.1     Huynh đệ đoàn Miền là một tổ chức liên kết tất cả các Huynh đệ đoàn địa phương nằm trong một địa giới hay liên kết với nhau thành đơn vị tự nhiên do gần nhau về mặt địa lý, hoặc do những vấn đề chung, hoặc do những thực tế mục vụ chung. Huynh đệ đoàn Miền bảo đảm sự liên lạc giữa các Huynh đệ đoàn địa phương với Huynh đệ đoàn quốc gia, trong tinh thần tôn trọng sự hiệp nhất của Dòng Phan Sinh Tại Thế với các nhánh Dòng Phan Sinh đang đảm trách trợ úy tinh thần trong Miền.

61.2     Việc thành lập Huynh đệ đoàn Miền dành cho thẩm quyền của Hội đồng Quốc gia chiếu theo Hiến chương và Nội quy quốc gia. Hội đồng sẽ thông báo cho các Bề trên thẩm quyền mà họ sẽ xin trợ giúp tinh thần.

61.3     Huynh đệ đoàn Miền có trụ sở riêng, được linh hoạt và hướng dẫn do một Anh/ Chị Phục vụ hoặc Chủ tịch cùng với một Hội đồng được bầu chọn hợp pháp. Nội qui quốc gia ấn định cơ cấu và nghĩa vụ của Huynh đệ đoàn Miền.

 Điều 62

Hội đồng Miền có bổn phận:

-Chuẩn bị tổ chức Tu nghị có bầu cử

-Cổ võ, linh hoạt và phối hợp ở cấp Miền đời sống và sinh hoạt của Dòng Phan sinh tại thế cũngnhư việc hội nhập vào Hội Thánh địa phương.

-Theo chỉ dẫn của Hội đồng quốc gia và hợp tác với Hội đồng này, soạn thảo chương trình hànhđộng của Dòng Phan sinh tại thế trong Miền và phổ biến đến các Huynh đệ đoàn địa phương.

-Truyền đạt xuống các Huynh đệ đoàn địa phương những đường hướng của Hội đồng quốc gia vàcủa Hội Thánh địa phương.

-Đảm trách đào tạo những linh hoạt viên.

-Hỗ trợ các Huynh đệ đoàn địa phương bằng những sinh hoạt nhằm đáp ứng các nhu cầu về huấnluyện và sinh hoạt.

-Thảo luận và chấp thuận bản báo cáo hằng năm gởi lên Hội đồng quốc gia.

-Quyết định kinh lý huynh đệ các Huynh đệ đoàn địa phương khi hoàn cảnh bắt buộc, dù họkhông xin.

-Quyết định mục đích sử dụng ngân quỹ sẵn có, và nói chung là thảo luận về việc quản trị tàichánh và các vấn đề kinh tế của Huynh đệ đoàn Miền.

-Thi hành các bổn phận khác hoặc do Hiến chương ấn định hoặc do cần thiết để đạt tới các mụctiêu của mình.

 Điều 63

63.1     Anh/ Chị Phục vụ phải đồng trách nhiệm với Hội đồng về việc linh hoạt và điều khiển Huynh đệ đoàn Miền. Riêng Anh/ Chị Phục vụ, trước hết có bổn phận lo sao cho các đường hướng và quyết định của Hội đồng được thi hành và báo cáo cho Hội đồng biết những hoạt động của mình.

63.2     Ngoài ra, Anh/ Chị Phục vụ Miền còn có bổn phận:

-Triệu tập và chủ tọa các cuộc họp của Hội đồng Miền, triệu tập Tu nghị tuyển cử cấp Miền, banăm một lần.

-Đích thân hoặc ủy quyền cho một thành viên của Hội đồng Miền chủ tọa và xác nhận kết quảnhững cuộc bầu cử của các Huynh đệ đoàn địa phương.

-Đích thân hay ủy quyền cho một thành viên của Hội đồng Miền kinh lý huynh đệ các Huynh đệđoàn địa phương.

-Tham dự các cuộc gặp gỡ do Hội đồng quốc gia ấn định.

- Đại diện Huynh đệ đoàn, nếu Huynh đệ đoàn có tư cách pháp nhân dân sự.

-Soạn thảo báo cáo hàng năm gửi lên Hội đồng quốc gia.

-Thỏa thuận với Hội đồng để xin kinh lý mục vụ và kinh lý huynh đệ tối thiểu một lần trongnhiệm kỳ ba năm.

 Điều 64

Tu nghị Miền là tổ chức đại diện cho tất cả các Huynh đệ đoàn trong một Miền, có quyền bầu cử

và biểu quyết.

Nội qui quốc gia phải tiên liệu cách thức triệu tập, thành phần, kỳ hạn và thẩm quyền.

HUYNH ĐỆ ĐOÀN QUỐC GIA

Điều 65

65.1     Huynh đệ đoàn Quốc gia là một tổ chức gồm các Huynh đệ đoàn điạ phương ở trong lãnh thổ một quốc gia hay tương đương với quốc gia. Các huynh đệ đoàn này được liên kết và phối hợp với nhau qua trung gian các Huynh đệ đoàn Miền, nếu có.  

65.2     Đoàn Chủ tịch Hội đồng Quốc tế có bổn phận thiết lập những Huynh đệ đoàn Quốc gia mới theo yêu cầu và sau khi đã đối thoại với các Hội đồng của những Huynh đệ đoàn liên hệ. Đoàn Chủ tịch Hội đồng Quốc tế sẽ thông báo cho các Bề Trên tu sĩ có thẩm quyền trong Quốc gia mà họ sẽ xin trợ giúp tinh thần.

65.3     Huynh đệ đoàn Quốc gia được điều hành theo quy tắc Nội quy riêng, có trụ sở riêng, được linh hoạt và hướng dẫn do một Anh/Chị Phục vụ và một Hội đồng được bầu chọn hợp pháp.  

Điều 66

Hội đồng Quốc gia có bổn phận:

-Chuẩn bị tổ chức Tu nghị Quốc gia có bầu cử theo Nội quy.

- Phổ biến và cổ võ linh đạo Phan sinh tại thế trong khắp cả nước.

-Quyết định các chương trình hoạt động hằng năm có tính cách quốc gia.

-Sưu tầm thông báo, ấn loát và phổ biến các tài liệu cần thiết cho việc huấn luyện anh chị emPhan sinh Tại Thế.

- Linh hoạt và phối hợp những hoạt động của các Hội đồng Miền.

-Giữ sự liên lạc với Đoàn Chủ tịch của Hội đồng quốc tế Dòng Phan sinh tại thế.

-Bầu chọn vị đại diện Quốc gia vào Hội đồng quốc tế Dòng Phan sinh tại thế và đảm nhận cácchi phí mà vị đại diện này phải dùng để thực hiện sự ủy nhiệm.

-Thảo luận và chấp thuận bản báo cáo hằng năm gửi lên Hội đồng quốc tế.

-Quan tâm đến sự hiện diện của Dòng Phan sinh tại thế trong các tổ chức của Hội thánh, ở cấpQuốc gia.

-Quyết định kinh lý huynh đệ các Hội đồng Huynh đệ đoàn Miền và địa phương khi hoàn cảnhbắt buộc, dù họ không xin.

-Quyết định việc sử dụng ngân quỹ sẵn có, và nói chung là các vấn đề kinh tế của Huynh đệđoàn.

-Thi hành các bổn phận khác hoặc do Hiến chương ấn định hoặc thấy cần thiết, để đạt các mụctiêu của mình.

 Điều 67

67.1     Anh/Chị Phục vụ phải đồng trách nhiệm với Hội đồng về việc linh hoạt và hướng dẫn Huynh đệ đoàn Quốc gia. Riêng Anh/ Chị Phục vụ, trước hết có bổn phận lo sao cho các đường hướng và các quyết định của Hội đồng được thi hành và báo cáo cho Hội đồng biết các hoạt động của mình.

67.2     Anh/Chị Phục vụ Quốc gia có bổn phận:

-Triệu tập và chủ tọa các cuộc họp của Hội đồng Quốc gia, triệu tập Tu nghị bầu cử cấp Quốc giaba năm một lần chiếu theo Nội quy Quốc gia.

-Cùng với những người hữu trách cấp Quốc gia, hướng dẫn và phối hợp các sinh hoạt trên bìnhdiện quốc gia.

-Báo cáo với Hội đồng và Tu nghị Quốc gia về đời sống và sinh hoạt của Dòng Phan sinh tại thế trong cả nước.

-Đại diện Huynh đệ đoàn Quốc gia trước mặt giáo quyền và chính quyền. Nếu Huynh đệ đoàn Quốc gia có tư cách pháp nhân dân sự, thì Anh/Chị Phục vụ Quốc gia là người đại diện hợp pháp.

-Đích thân hoặc cử một thành viên của Hội đồng Quốc gia chủ tọa và xác nhận kết quả các cuộcbầu cử cấp Miền.

-Đích thân hoặc ủy quyền cho một thành viên của Hội đồng Quốc gia kinh lý huynh đệ các Hộiđồng Miền.

 -Thoả thuận với Hội đồng để xin kinh lý mục vụ và kinh lý huynh đệ, tối thiểu là một lần trong ba năm.

 Điều 68

68.1     Tu nghị Quốc gia là tổ chức đại diện các Huynh đệ đoàn nằm trong lãnh thổ một nước hoặc một quốc gia. Tu nghị có quyền lập pháp, biểu quyết và bầu cử. Tu nghị Quốc gia có thể lấy những quyết định có tính cách lập pháp và phổ biến những qui tắc có giá trị trong phạm vi lãnh thổ quốc gia, phù hợp với Luật dòng và Hiến chương. Nội quy quốc gia ấn định thành phần, kỳ hạn, thẩm quyền và cách thức triệu tập Tu nghị Quốc gia.

68.2     Nội quy quốc gia có thể đề ra những hình thức hội nghị và đại hội khác, để cổ võ đời sống và hoạt động tông đồ ở cấp quốc gia.

HUYNH ĐỆ ĐOÀN QUỐC TẾ

Điều 69

69.1     Huynh đệ đoàn Quốc tế là một tổ chức, bao gồm tất cả các Huynh đệ đoàn Phan sinh tại thế Công giáo trên thế giới. Huynh đệ đoàn này có tư cách pháp nhân trong Hội thánh, được tổ chức và hoạt động theo đúng Hiến chương và qui chế riêng.

69.2     Huynh đệ đoàn Quốc tế được linh hoạt và hướng dẫn do Anh/Chị Phục vụ hoặc Chủ tịch cùng với Hội đồng Quốc tế Dòng Phan Sinh Tại Thế, và có trụ sở tại Rôma (Italia).

 Điều 70

70.1     Hội đồng quốc tế gồm những thành viên được bầu chọn theo qui tắc của Hiến chương và Nội quy Quốc tế. Những thành viên ấy được chọn trong số những anh chị em Dòng Phan sinh tại thế đã tuyên khấn. Những tu sĩ Phan sinh Dòng Nhất và Dòng Ba Tại Viện làm Trợ úy tinh thần cho Dòng Phan Sinh Tại Thế. Những đại diện của giới trẻ Phan sinh (46) Thêm vào đó, bốn vị Tổng Trợ úy cũng là thành viên của Hội đồng quốc tế.

70.2     Đoàn chủ tịch này là thành phần cốt cán của Hội đồng Quốc tế.

70.3     Hội đồng Quốc tế họp thành Tổng Tu nghị Dòng Phan sinh tại thế, có quyền lập pháp,  biểu quyết và bầu cử.

70.4     Tổng Tu-nghị có bầu cử được tổ chức sáu năm một lần, tuỳ theo Luật và Hiến chương hay Nội quy riêng.

 Điều 71

 Mục đích và nhiệm vụ của Hội đồng Quốc tế Dòng Phan sinh tại thế là:

-Cổ võ và nâng đỡ đời sống Phúc Âm theo tinh thần thánh Phanxicô Assisi trong môi trường tạithế của các tín hữu sống trên khắp thế giới.

-Thắt chặt mối dây hiệp thông, cộng tác và chia sẻ giữa các Huynh đệ đoàn quốc gia, làm cho cóhiệu quả sự lệ thuộc hỗ tương và bổ túc lẫn nhau của Dòng Phan sinh tại thế ở các Huynh đệ đoàn các cấp khác nhau; làm tăng triển ý thức về tính duy nhất của Dòng Phan sinh tại thế trong khi vẫn tôn trọng tính đa dạng của cá nhân hay tập thể, và gây ý thức trách nhiệm đặc biệt về tinh thần hiệp nhất này.

-Theo đúng bản chất nguyên thủy của Dòng Phan sinh tại thế, kết hợp hài hoà các truyền thốnglành mạnh với cuộc canh tân thần học, mục vụ và pháp chế, nhằm đạt tới một nền huấn luyện sống Phúc Âm đặc thù Phan sinh.

-Theo đúng đường lối truyền thống của Dòng Phan sinh tại thế, góp phần quảng bá những tưtưởng và sáng kiến giúp anh chị em Phan sinh Tại thế sẵn sàng đi vào đời sống của Hội thánh và xã hội.

-Can thiệp trong tinh thần phục vụ, qua trung gian Đoàn Chủ tịch, tùy theo hoàn cảnh và sự phán đoán khôn ngoan của Đoàn Chủ tịch, để lấy tình huynh đệ mà giúp làm sáng tỏ và giải quyết các vấn đề nghiêm trọng của Dòng Phan sinh tại thế.

-Tăng cường ở cấp quốc tế, những mối quan hệ hỗ tương về hợp tác giữa Dòng Phan sinh tại thếvà các thành phần khác của Gia đình Phan sinh.

-Hợp tác với các tổ chức và các hiệp hội cùng bảo vệ những giá trị chung..

 Điều 72

Đoàn Chủ Tịch Hội đồng Quốc tế Dòng Phan sinh tại thế gồm:

-Anh/Chị Tổng Phục Vụ.

-Anh/Chị Phó Tổng Phục vụ.

-Các Ủy viên Quốc tế được bầu chọn để đại diện các vùng có chung ngôn ngữ theo quy tắc Nội quy của Hội đồng Quốc tế Dòng Phan sinh tại thế.

-Một thành viên của giới trẻ Phan sinh.

-Các Tổng Trợ úy Dòng Phan sinh tại thế.

Điều 73

Đoàn Chủ Tịch, với tư cách là cơ quan hành pháp của Hội đồng Quốc tế, có những công việc và bổn phận như sau:

- Phối hợp, linh hoạt và hướng dẫn Dòng Phan Sinh Tại Thế cấp Quốc tế.

-Cho thi hành các quyết định của Tổng Tu-nghị.

-Lấy những quyết định khi có những vấn đề đột xuất, cấp bách liên quan đến lợi ích to lớn củaDòng Phan sinh tại thế mà Hiến chương và Nội quy của Hội đồng Quốc tế Phan sinh Tại thế không tiên liệu; nhưng phải thông báo cho Hội đồng Quốc gia liên hệ và cho Tổng Tu nghị kỳ tới biết.

 Điều 74

74.1     Anh/Chị Tổng Phục vụ phải đồng trách nhiệm với Đoàn Chủ Tịch về việc điều khiển và linh hoạt Hội đồng Quốc tế, nhưng là người chịu trách nhiệm trước tiên, Anh/Chị phải làm sao cho những đường hướng và quyết định của Hội đồng Quốc tế và của Đoàn Chủ Tịch được thi hành và báo cáo cho Hội đồng Quốc tế và Đoàn Chủ Tịch biết các hoạt động của mình.

74.2     Ngoài ra, vị Tổng Phục vụ còn có bổn phận:

-Triệu tập và chủ tọa các buổi họp của Đoàn Chủ tịch chiếu theo Nội quy.

- Với sự ưng thuận của Đoàn Chủ Tịch, triệu tập và chủ tọa Tổng Tu nghị.

-Là dấu chỉ hữu hình và hữu hiệu về sự hiệp thông và tương quan cốt thiết giữa Dòng Phan SinhTại Thế và các vị Tổng Phục vụ Dòng Nhất và Dòng Ba Tại Viện, bên cạnh các vị này Anh/Chị Tổng Phục vụ đại diện cho Dòng Phan Sinh Tại Thế và duy trì mối liên lạc với Hội đồng các Tổng Trợ úy.

- Đại diện Dòng Phan Sinh Tại Thế ở cấp toàn cầu trước giáo quyền và các chính quyền.

-Thực hiện việc kinh lý huynh đệ các Hội đồng Quốc gia, đích thân hay ủy quyền cho một thànhviên của Hội đồng Quốc tế Dòng Phan Sinh Tại Thế.

-Với sự chấp thuận của Đoàn Chủ Tịch, xin Hiệp hội các vị Tổng Phục vụ Dòng Nhất và Dòng BaTại Viện kinh lý mục vụ.

-Can thiệp trong những trường hợp cấp bách và thông báo cho Đoàn Chủ Tịch biết.

-Ký tên vào các văn kiện chính thức của Dòng Phan Sinh Tại Thế.

-Với sự chấp thuận của Đoàn Chủ tịch và cùng với một thành viên khác của Đoàn Chủ tịch, do Đoàn Chủ tịch chỉ định, thi hành các quyền dân sự thuộc Hội đồng Quốc tế.

 Điều 75

Những trách nhiệm của các Ủy viên Quốc tế sẽ do Nội quy của Hội đồng quốc tế Dòng Phan sinh tại thế ấn định.

Mục 4 BẦU CỬ CÁC CHỨC VỤ VÀ NGƯNG GIỮ CHỨC VỤ BẦU CỬ

Điều 76

76.1     Các cuộc bầu cử ơ ûcác cấp khác nhau sẽ chiếu theo các quy tắc của Giáo luật (47) và Hiến chương. Phải thông báo trước ít là một tháng, nêu rõ nơi chốn, ngày và giờ bầu cử.

76.2     Đại hội bầu cử hay tu nghị sẽ do Anh/Chị Phục vụ của Hội đồng cao hơn một cấp hay người đại diện của Hội đồng này chủ tọa và xác nhận kết quả. Trong các Huynh đệ đoàn địa phương và Miền, vị Chủ tọa đại hội bầu cử sẽ không phải là một thành viên của Huynh đệ đoàn nơi tổ chức bầu cử. Vị Trợ úy tinh thần cấp cao hơn một bậc hay người đại diện sẽ có mặt với tư cách là chứng nhân cho sự hiệp thông với Dòng Nhất và Dòng Ba Tại Viện. Một đại diện của Hiệp hội các vị Tổng Phục vụ Dòng Nhất và Dòng Ba Tại Viện chủ tọa và xác nhận kết quả bầu cử Đoàn Chủ tịch quốc tế.

76.3     Người Chủ tọa Tu nghị và vị Trợ úy cấp cao hơn không có quyền bỏ phiếu.

76.4     Mỗi cuộc bầu cử, phải chọn một thư ký và hai người kiểm phiếu (48).

Điều 77

77.1     Trong Huynh đệ đoàn địa phương, những người đã khấn vĩnh viễn của Huynh đệ đoàn có quyền bầu cử và ứng cử. Những người khấn tạm và vị Trợ uý tinh thần chỉ có quyền bầu cử.

77.2     Ở các cấp khác, những thành viên sau đây có quyền bầu cử :

-Các thành viên của Hội đồng mãn nhiệm

-Các đại diện của cấp dưới gần nhất

-Các đại diện giới trẻ Phan sinh, nếu họ đã khấn

-Các vị Trợ úy tinh thần Nội quy riêng sẽ đề ra những qui tắc cụ thể hơn để áp dụng điều nói trên, cốt sao cho việc bầu chọn có thật đông người tham dự. Những anh chị em Phan sinh tại thế đã khấn vĩnh viễn của các nhóm tương đương có quyền ứng cử.

 Điều 78

78.1     Để bầu Anh/Chị Phục vụ, buộc phải bầu kín và phải đạt đa số phiếu tuyệt đối của các cử tri có mặt. Sau hai lần đầu phiếu không kết quả, tiến hành bầu lại, giữa hai ứng viên đạt nhiều phiếu nhất, hoặc nếu số được bầu lại quá hai người thì bầu giữa hai ứng viên đã khấn lâu nhất. Sau lần đầu phiếu thứ ba, nếu phiếu vẫn ngang nhau thì ai khấn trước sẽ được coi là đắc cử.

78.2     Anh/Chị Phó Phục vụ cũng được bầu chọn cách tương tự.

78.3     Để bầu các thành viên Hội đồng, sau lần bỏ phiếu thứ nhất mà không đạt đa số tuyệt đối thì lần bỏ phiếu thứ hai chỉ cần đa số tương đối của các cử tri có mặt, bầu chọn bằng phiếu kín, trừ khi Nội quy đòi phải có một đa số cao hơn.

78.4     Thư ký công bố kết quả các lần bỏ phiếu. Nếu mọi sự diễn tiến bình thường và nếu những người đắc cử ưng thuận nhiệm vụ thì vị Chủ tọa xác nhận kết quả bầu cử theo sách Nghi thức (49).

 Điều 79

79.1     Các Anh/Chị Phục vụ có thể đắc cử hai nhiệm kỳ liên tiếp, mỗi nhiệm kỳ ba năm.  Nếu hoàn cảnh ngoại lệ đòi hỏi thì có thể đắc cử lần thứ ba liền sau đó và là lần cuối cùng vào chức vụ Phục vụ. Tuy nhiên phải đạt 2/3 số phiếu của các cử tri hiện diện, ngay vòng phiếu đầu tiên và phải được vị Chủ tọa Đại hội bầu cử xác nhận.

79.2     Vị Tổng Phục vụ Dòng Phan sinh tại thế, với nhiệm kỳ sáu năm cũng được bầu chọn theo các quy tắc trên (50)

79.3     Các thành viên Hội đồng có thể đắc cử liên tiếp nhiều nhiệm kỳ ba năm.  Kể từ nhiệm kỳ thứ ba, họ phải đạt 2/3 số phiếu của các cử tri hiện diện. Phải xếp đặt sao để cứ sau hai nhiệm kỳ 3 năm, ít nhất 1/3 thành viên Hội đồng được đổi mới.

79.4     Các Ủy viên trong Đoàn Chủ tịch của Hội đồng Quốc tế Dòng Phan sinh tại thế, với nhiệm kỳ 6 năm, cũng được bầu chọn theo các quy tắc trên.

79.5     Hội đồng cấp cao hơn có quyền và có bổn phận vô hiệu hóa kết quả các cuộc bầu cử và buộc bầu lại trong mọi trường hợp không tuân thủ các quy tắc nêu trên.

 Điều 80

Nội quy riêng có thể ấn định những quy tắc khác liên quan đến việc bầu cử, miễn là không trái với Hiến chương.

NHỮNG BIỆN PHÁP TRONG TRƯỜNG HỢP KHUYẾT VỊ, TỪ NHIỆM, BÃI NHIỆM KHUYẾT VỊ

Điều 81

81.1     Khi chức vụ Phục vụ khuyết vị do mệnh một, do từ chức mà được chấp thuận, do bị bãi nhiệm, do vắng mặt hoặc mắc ngăn trở nào khác có tính vĩnh viễn, vị Phó phục vụ đảm nhận nhiệm vụ cho tới hết nhiệm kỳ của vị Phục vụ ấy, nếu đã qua được 2 năm kể từ ngày bầu cử; ở cấp quốc tế phải qua được 4 năm hoặc hơn. Trong trường hợp chưa qua được thời gian này, vị Phó phục vụ đảm nhiệm chức Phục vụ cho đến kỳ Tu nghị bầu cử (ngoại thường) mà chính vị Phó phục vụ với sự ưng thuận của Hội đồng, phải triệu tập trong thời hạn 6 tháng kể từ ngày chức Phục vụ khuyết vị. Một trong các thành viên của Hội đồng Huynh đệ đoàn sẽ được Hội đồng bầu vào chức vụ Phó phục vụ trong thời gian này.

81.2     Khi một chức ủy viên khuyết vị, Hội đồng sẽ tiến hành tìm người thay thế, chiếu theo Nội quy riêng. Ủy viên mới này sẽ đảm nhận nhiệm vụ cho đến kỳ Tu nghị bầu cử.

CHỨC VỤ KHÔNG THỂ KIÊM NHIỆM

Điều 82

Không thể kiêm nhiệm:

-Chức Phục vụ ở hai cấp khác nhau

-Các chức vụ Phục vụ, Phó phục vụ, Thư ký, và Thủ quỹ trong cùng một cấp.

 TỪ NHIỆM

Điều 83

83.1     Trong Tu nghị, sự từ nhiệm của Anh/Chị Phục vụ, ở bất cứ cấp nào, phải được chính Tu nghị chấp thuận. Ngoài Tu nghị, sự từ nhiệïm của Anh/Chị Phục vụ phải được trình bày với Hội đồng. Nếu sự từ nhiệm được Hội đồng chấp nhận, thì phải được Anh/Chị Phục vụ cấp cao hơn phê chuẩn (51), riêng đối với Anh/Chị Tổng Phục vụ Dòng Phan Sinh Tại Thế, việc từ nhiệm phải được Hiệp hội các vị Tổng Phục vụ Dòng Nhất và Dòng Ba Tại Viện chấp thuận.

83.2     Đối với các chức vụ khác, sự từ nhiệm phải được trình bày với Anh/Chị Phục vụ và Hội đồng là những người có quyền chấp thuận.

 BÃI NHIỆM

Điều 84

84.1     Trong trường hợp Anh/Chị Phục vụ không chu toàn bổn phận thì Hội đồng liên hệ sẽ báo cáo cho Anh/Chị Phục vụ và Hội đồng cấp cao hơn biết. Những người này có trách nhiệm cứu xét, và nếu cần, cho phép bầu chọn một Anh/Chị Phục vụ mới.

84.2     Anh/Chị Phục vụ cấp cao hơn có thể với sự ưng thuận của Hội đồng mình bằng phiếu kín,  quyết định bãi nhiệm một Anh/Chị Phục vụ cấp thấp hơn, khi có lý do nghiêm trọng, công khai và có bằng chứng.

84.3     Anh/Chị Phục vụ có quyền bãi nhiệm các chức vụ khác trong Hội đồng mình khi có lý do nghiêm trọng, tuy nhiên phải có sự đồng ý của Hội đồng, bằng phiếu kín.

84.4     Để chống lại việc bãi nhiệm, có thể khiếu nại lên Hội đồng một cấp cao hơn so với cấp đã ra hình phạt, trong thời hạn hiệu lực là 30 ngày. Có thể khiếu nại liên tiếp lên các cấp khác của Dòng Phan Sinh Tại Thế.

84.5     Nếu phải bãi nhiệm Anh/Chị Tổng Phục vụ thì việc này thuộc thẩm quyền Hiệp hội các vị Tổng Phục vụ Dòng Nhất và Dòng Ba Tại Viện.

Mục 5 TRỢ GIÚP TINH THẦN VÀ MỤC VỤ CHO DÒNG PHAN SINH TẠI THẾ

Điều 85

85.1     Là thành phần cốt thiết của gia đình Phan sinh, Dòng Phan sinh tại thế được mời gọi sống đoàn sủng Phan sinh trong vị trí tại thế. Vậy Dòng Phan sinh tại thế có những tương quan đặc biệt và chặt chẽ với Dòng Nhất và Dòng Ba Tại Viện (52)

85.2     Hội Thánh giao trách nhiệm trợ giúp Dòng Phan sinh tại thế về mặt tinh thần và mục vụ cho Dòng Nhất Phan Sinh và Dòng Ba Tại Viện. Trách nhiệm này, trước hết, là trách nhiệm của các vị Tổng Phục vụ và các Giám tỉnh. Các vị này “điều khiển ở cấp cao” (Altius Moderamen) theo giáo luật điều 303. Việc điều khiển này nhằm bảo đảm sự trung thành của Dòng Phan sinh tại thế với đoàn sủng Phan sinh, sự hiệp thông với Hội thánh và sự hiệp nhất với gia đình Phan sinh. Đó là những giá trị mà người Phan sinh tại thế dấn thân theo đuổi suốt đời (53).

Điều 86

86.1     Các vị Tổng Phục vụ và các Giám tỉnh thi hành nhiệm vụ đối với Dòng Phan sinh tại thế qua các việc: Thiết lập các Huynh đệ đoàn, Kinh lý mục vụ, Trợ giúp tinh thần cho các Huynh đệ đoàn các cấp khác nhau. Các ngài đích thân thi hành nhiệm vụ hoặc qua trung gian một người mà mình ủy quyền.

86.2     Công việc này của các vị Phục vụ tu sĩ là một sự trợ giúp quí giá nhưng không thay thế các Anh/Chị Phục vụ và các Hội đồng Phan sinh tại thế có nhiệm vụ điều khiển, phối hợp và linh hoạt các Huynh đệ đoàn các cấp.

 Điều 87

87.1     Đối với những gì liên quan đến toàn thể Dòng Phan sinh tại thế “việc điều khiển ở cấp cao” phải do các Tổng Phục vụ thi hành trong tinh thần tập đoàn.

87.2     Hiệp hội các vị Tổng Phục vụ Dòng Nhất và Dòng Ba Tại Viện có bổn phận: Đảm trách việc liên lạc với Tòa thánh để xin phê chuẩn các văn kiện pháp lý hay phụng vụ mà Tòa thánh giữ quyền phê chuẩn. Kinh lý Hội đồng Quốc tế Dòng Phan sinh tại thế và Đoàn Chủ tịch của Hội đồng đó(54). Xác nhận kết quả bầu cử Anh/Chị Tổng Phục vụ Dòng Phan sinh tại thế. Phê chuẩn Quy chế của Hội đồng Quốc tế Dòng Phan sinh tại thế (55)

87.3     Mỗi vị Tổng Phục vụ, trong phạm vi quyền hạn của mình, sẽ lo sao cho các tu sĩ quan tâm tới Dòng Phan sinh tại thế, và chuẩn bị cho họ phục vụ Dòng này, theo Hiến chương của Nhánh mình và Hiến chương Dòng Phan sinh tại thế.

 Điều 88

Các vị Giám tỉnh thi hành trách nhiệm của mình trong tinh thần tôn trọng tổ chức của Dòng Phan Sinh Tại Thế. Các Giám tỉnh thuộc các nhánh khác nhau nhưng có quyền pháp lý trên cùng một địa giới, sẽ cùng nhau tìm kiếm phương cách thỏa đáng nhất, trong tinh thần đồng đoàn, để thực hiện sứ mạng của mình đối với Dòng Phan sinh tại thế.

 Điều 89

89.1     Do mối quan hệ cốt thiết giữa anh em tu sĩ và anh chị em tại thế trong gia đình Phan sinh và do trách nhiệm của các Bề trên Cả, việc trợ giúp tinh thần là yếu tố nền tảng của sự hiệp thông, phải được bảo đảm cho tất cả các Huynh đệ đoàn Phan sinh tại thế. Công việc này được đảm trách do các vị Trợ úy tinh thần, được bổ nhiệm theo quy tắc của Hiến chương này và Nội quy của Trợ úy tinh thần cho Dòng Phan sinh tại thế.

89.2     Hội đồng Huynh đệ đoàn các cấp có quyền và bổn phận xin các Trợ úy có khả năng và đã được chuẩn bị, với các Bề trên thẩm quyền của Dòng Nhất và Dòng Ba Tại Viện. Các vị này cắt đặt họ sau khi đã lắng nghe Hội đồng của Huynh đệ đoàn liên hệ (56).

89.3     Vị Trợ úy tinh thần,  thông thường là một tu sĩ Phan sinh, phải là một nhân chứng về linh đạo Phan sinh và tình thương huynh đệ mà các tu sĩ dành cho anh chị em Phan sinh tại thế; đồng thời phải là mối dây hiệp thông giữa Dòng mình và Dòng Phan sinh tại thế.

89.4     Vị Trợ úy tinh thần, là thành viên của Hội đồng Huynh đệ đoàn mà mình trợ giúp, và cộng tác với Hội đồng này trong mọi sinh hoạt. Nhiệm vụ chính của vị Trợ úy là giúp vào việc huấn luyện khởi đầu và thường xuyên cho anh chị em.

89.5     Trợ úy tinh thần không có quyền bỏ phiếu trong các vấn đề tài chánh.

Điều 90

90.1     Các Tổng Trợ úy được các Tổng Phục vụ nhánh mình bổ nhiệm sau khi đã tham khảo với Đoàn Chủ tịch của Hội đồng Quốc tế Dòng Phan sinh tại thế. Các vị Tổng Trợ úy phục vụ Hội đồng Quốc tế và Đoàn Chủ tịch của Hội đồng này. Trong tinh thần đồng đoàn, họ lo trợ giúp tinh thần cho toàn thể Dòng Phan sinh tại thế.

90.2     Về việc trợ giúp tinh thần, ở cấp quốc gia, phải đặt ra nhữõng nguyên tắc được Hiệp hội Giám tỉnh liên nhánh thoả thuận với Hội đồng Quốc gia Dòng Phan sinh tại thế. Các Trợ úy quốc gia được Hội đồng các Bề trên của mình bổ nhiệm (hoặc nếu trong nước chỉ có một nhánh, thì được chính Bề trên nhánh đó bổ nhiệm) sau khi đã lắng nghe Hội đồng Quốc gia Phan sinh tại thế. Các Trợ úy quốc gia hành động đồng đoàn ở cấp quốc gia để trợ giúp Hội đồng Quốc gia và phối trí các Trợ úy Miền.

90.3     Đoàn Trợ úy Quốc gia (hay vị Trợ úy Quốc gia) điều khiển và phối hợp việc trợ giúp tinh thần cho Huynh đệ đoàn quốc gia theo Hiến chương và Nội quy riêng.

90.4     Đoàn Trợ úy Miền (hoặc vị Trợ úy Miền) điều khiển và phối hợp việc trợ giúp tinh thần cho Huynh đệ đoàn Miền theo Hiến chương và Nội quy riêng.

90.5     Đối với các Huynh đệ đoàn được thiết lập gần nhà thờ hay tu viện Phan sinh, cần cổ võ sự hiệp nhất huynh đệ giữa cộng đoàn tu sĩ và cộng đoàn tại thế

 Điều 91

91.1     Vị Trợ úy tinh thần phải là một tu sĩ linh mục Phan sinh thuộc Dòng Nhất hoặc Dòng Ba Tại Viện.

91.2     Các linh mục thuộc tu hội Phan sinh khác hoặc những linh mục Giáo phận thuộc Dòng Phan sinh tại thế, với phép của Bề trên mình hoặc của Đức Giám mục giáo phận, có thể được ủy quyền để trợ giúp các Huynh đệ đoàn.

91.3     Để cho đời sống Huynh đệ đoàn phát triển và cách riêng khi không thể cung cấp cho Huynh đệ đoàn một Trợ úy, hoặc khi một Trợ úy phải đảm trách nhiều Huynh đệ đoàn, Bề trên thượng cấp Phan sinh, sau khi đã lắng nghe Hội đồng của Huynh đệ đoàn liên hệ, có thể xin sự cộng tác của những anh chị em hoạt náo viên có khả năng và đã được chuẩn bị, hoặc tu sĩ hoặc giáo dân, mà ưu tiên của họ là sống đời chứng nhân (Tin Mừng) có khả năng truyền đạt Linh đạo Phan sinh. Bề trên hoặc vị Trợ úy tỉnh Dòng vẫn là người chịu trách nhiệm trợ úy tinh thần, cũng như trợ giúp mục vụ và bí tích cho Huynh đệ đoàn.

91.4     Trường hợp ngoại lệ và để Huynh đệ đoàn có sự chăm sóc mục vụ thích đáng, Bề trên thượng cấp Phan sinh có thể ủy quyền cho một linh mục giáo phận hoặc một linh mục tu sĩ không phải là Phan sinh lo việc trợ giúp tinh thần cho Huynh đệ đoàn địa phương; trong mọi trường hợp, phải có phép Bề trên của các vị này.

Mục 6 KINH LÝ HUYNH ĐỆ, KINH LÝ MỤC VỤ

Điều 92

92.1     Mục đích việc kinh lý mục vụ và kinh lý huynh đệ là để thứùc tỉnh tinh thần Phúc âm Phan Sinh, bảo đảm sự trung thành với đoàn sủng và Luật Dòng, đưa lại một sự trợ giúp cho đời sống của các Huynh đệ đoàn, thắt chặt mối dây hiệp nhất trong Dòng Phan sinh tại thế và cổ võ sự hội nhập hữu hiệu của các Huynh đệ đoàn vào Dòng Phan sinh tại thế và Hội thánh.

92.2     Trong những cuộc kinh lý các Huynh đệ đoàn địa phương và các Hội đồng các cấp,  vị kinh lý kiểm chứng sức sống Phúc âm và tông đồ, việc tuân giữ Luật Dòng và Hiến chương, sự hội nhập của các Huynh đệ đoàn vào Dòng Phan sinh tại thế và Hội thánh.

92.3     Trong những cuộc kinh lý các Huynh đệ đoàn địa phương và các Hội đồng các cấp, vị kinh lý sẽ thông báo kịp thời cho Hội đồng liên hệ biết đối tượng và chương trình kinh lý. Ngài xem sổ sách và các chứng từ, kể cả những chứng từ liên quan đến các cuộc bầu cử Hội đồng và việc quản trị tài sản. Ngài làm một bản tường trình cuộc kinh lý, để vào hồ sơ của Huynh đệ đoàn được kinh lý và phúc trình lại với Hội đồng đã cử đi kinh lý.

92.4     Trong cuộc kinh lý Huynh đệ đoàn địa phương, vị kinh lý sẽ gặp toàn thể Huynh đệ đoàn và các tổ, các nhóm thuộc Huynh đệ đoàn. Ngài đặc biệt quan tâm đến các anh chị em đang trong thời kỳ huấn luyện và những ai xin được hội kiến riêng. Nếu cần, Ngài sẽ sửa chữa trong tình huynh đệ những thiếu sót Ngài đã nhận thấy.

92.5     Nếu thấy là hữu ích cho Huynh đệ đoàn, hai vị kinh lý, tu sĩ và tại thế, có thể thực hiện cùng một lúc việc kinh lý. Hai vị sẽ thỏa thuận trước chương trình để mỗi người thực hiện tốt hơn sứ mạng của mình.

92.6     Việc kinh lý mục vụ và huynh đệ, được cấp cao hơn một bậc thực hiện, không ngăn cản việc Huynh đệ đoàn được kinh lý có quyền chạy đến Hội đồng hoặc Bề trên tu sĩ cấp cao hơn nữa, nhưng phải cho người tu sĩ hoặc giáo dân Phan sinh đã thực hiện cuộc kinh lý trên được biết.

KINH LÝ HUYNH ĐỆ

Điều 93

93.1     Cuộc kinh lý huynh đệ là một dịp sống hiệp thông, biểu lộ tinh thần phục vụ và mối quan tâm cụ thể của các anh chị hữu trách giáo dân Phan sinh ở các cấp để cho Huynh đệ đoàn trưởng thành và sống trung thành với ơn gọi của mình (57).

93.2     Anh/Chị Phục vụ của Huynh đệ đoàn ở bất cứ cấp nào, với sự đồng ý của Hội đồng, sẽ xin Anh/Chị Phục vụ ở cấp cao hơn một bậc kinh lý huynh đệ ít nhất ba năm một lần.

93.3     Trong tinh thần ấy, Anh/Chị kinh lý sẽ khích lệ sự đối thoại và cộng tác giữa anh chị em, và khuyến khích họ thực hiện cụ thể những chọn lựa mang tính Phan sinh mà người Phan sinh tại thế phải sống chứng nhân và cổ võ trong xã hộïi.

93.4     Trong số nhiều sáng kiến nhằm đạt được mục đích của cuộc kinh lý, Anh/Chị kinh lý sẽ đặc biệt quan tâm đến: Hiệu năng của việc huấn luyện khởi đầu và huấn luyện thường xuyên. Các mối tương quan giữa họ với các Huynh đệ đoàn các cấp, với anh chị em Phan sinh trẻ và với toàn thể gia đình Phan sinh. Việc tuân giữ các chỉ dẫn và đường hướng của Hội đồng quốc tế Phan sinh tại thế và các Hội đồng khác. Sự hiện diện của họ trong Hội thánh địa phương.

93.5     Anh/Chị kinh lý sẽ kiểm tra sổ sách ngân quỹ và tất cả các văn kiện liên quan đến tình trạng tài sản của Huynh đệ đoàn, đến tư cách pháp nhân về mặt dân sự của Huynh đệ đoàn nếu có và ngay cả bình diện thuế khóa. Về các mặt này, nơi nào Anh/Chị kinh lý thấy là cần thiết thì có thể nhờ một người chuyên môn phụ giúp.

93.6     Anh/Chị kinh lý sẽ kiểm tra biên bản bầu Hội đồng, đánh giá chất lượng phục vụ Huynh đệ đoàn của Anh/Chị Phục vụ cũng như của các anh chị em hữu trách khác, và cùng với họ nghiên cứu cách giải quyết những khó khăn, nếu có. Khi nhận thấy vì một lý do nào đó, việc phục vụ của họ không đáp ứng thỏa đáng các đòi hỏi của Huynh đệ đoàn, Anh/Chị kinh lý sẽ có những sáng kiến cần thiết; trong những trường hợp đặc biệt có thể xét đến những qui định về sự từ nhiệm và bãi nhiệm (58).

93.7     Anh/Chị kinh lý không được kinh lý chính Huynh đệ đoàn của mình hoặc Hội đồng ở cấp khác mà mình là thành viên.

KINH LÝ MỤC VỤ

Điều 94

94.1     Kinh lý mục vụ là một phương thế chăm sóc mục vụ, thể hiện vai trò điều khiển ở cấp cao mà Hội thánh đã ủy thác cho Dòng Nhất và Dòng Ba Tại Viện. Việc kinh lý được thực hiện nhân danh Hội thánh, mà cũng nhằm bảo đảm và cổ võ việc tuân giữ Luật Dòng và Hiến Chương cũng như lòng trung thành với đoàn sủng Phan sinh.

94.2     Anh/Chị Tổng Phục vụ của Dòng Phan sinh tại thế với sự đồng ý của Đoàn Chủ tịch Hội đồng xin Hiệp hội các Tổng Phục vụ kinh lý ít nhất 6 năm một lần.

94.3     Anh/Chị Phục vụ Quốc gia với sự đồng ý của Hội đồng xin Hội đồng các Tổng Trợ úy kinh lý ít nhất ba năm một lần.

94.4     Các Anh/Chị Phục vụ của các Huynh đệ đoàn Miền và địa phương với sự đồng ý của các Hội đồng của mình xin các Bề trên tu sĩ có thẩm quyền đi kinh lý ít nhất ba năm một lần chiếu theo Nội quy riêng.

94.5     Đối với các trường hợp cấp bách và nghiêm trọng hoặc ít là trong trường hợp một Anh/Chị Phục vụ hoặc một Hội đồng không chịu xin kinh lý, Bề trên tu sĩ có thẩm quyền vẫn thực hiện cuộc kinh lý mục vụ theo sáng kiến của mình.

 Điều 95

95.1     Vị kinh lý sẽ thi hành bổn phận của mình trong sự tôn trọng tổ chức và quyền hạn riêng của Dòng Phan sinh tại thế.

95.2     Sau khi đã kiểm tra thấy Huynh đệ đoàn đã được thiết lập theo đúng Giáo luật, Ngài sẽ lưu ý đến tương quan giữa Huynh đệ đoàn với vị Trợ úy tinh thần của họ và với Hội thánh địa phương. Ngài sẽ gặp các vị chủ chăn (Đức Giám mục, Cha xứ), khi thấy việc này có thể tạo điều kiện thuận lợi cho sự hiệp thông và giúp xây dựng Hội thánh.

95.3     Ngài sẽ cổ võ sự hợp tác và tinh thần đồng trách nhiệm giữa các Anh/Chị hữu trách tại thế và các Trợ úy tu sĩ. Ngài phải kiểm tra phẩm chất của việc trợ giúp tinh thần dành cho Huynh đệ đoàn được kinh lý, và khích lệ các vị Trợ úy tinh thần trong công tác của họ và tạo cho họ có điều kiện dễ dàng trong việc thường huấn thiêng liêng và mục vụ.

95.4     Ngài sẽ đặc biệt quan tâm đến chương trình, phương pháp,  kinh nghiệm huấn luyện, đến đời sống phụng vụ và kinh nguyện cũng như hoạt động tông đồ của Huynh đệ đoàn.

Mục 7 GIỚI TRẺ PHAN SINH

Điều 96

96.1     Do chính ơn gọi của mình, Dòng Phan Sinh Tại Thế phải sẵn lòng chia sẻ kinh nghiệm sống Phúc âm với những người trẻ cảm thấy được thánh Phanxicô Assisi thu hút, và Dòng phải sẵn lòng tìm kiếm những phương thế thích hợp để giới thiệu thánh nhân cho họ.

96.2     Giới trẻ Phan sinh, theo nghĩa của Hiến chương này và Dòng Phan sinh tại thế coi như có trách nhiệm đặc biệt đối với họ, gồm những người trẻ cảm thấy được Chúa Thánh Linh kêu gọi thử nghiệm đời sống Kitô-hữu trong tình hiệp thông huynh đệ với sự soi sáng của sứ điệp thánh Phanxicô Assisi, bằng cách đào sâu ơn gọi của mình trong môi trường Dòng Phan Sinh Tại Thế.

96.3     Các thành viên của giới trẻ Phan sinh sẽ coi Luật Dòng Phan Sinh Tại Thế như văn kiện gợi hứng giúp làm tiến triển ơn gọi Kitô-hữu và Phan sinh của mình, của cá nhân hoặc tập thể. Sau một giai đoạn huấn luyện thích hợp, ít nhất là một năm, họ sẽ xác định sự chọn lựa này bằng một lời cam kết cá nhân, trước mặt Chúa và anh chị em hiện diện.

96.4     Các thành viên của giới trẻ Phan sinh muốn tuyên khấn trong Dòng Phan sinh tại thế phải theo đúng những gì quy định trong Luật Dòng, Hiến Chương và Sách Nghi Thức của Dòng Phan Sinh Tại Thế.

96.5     Giới trẻ Phan sinh có tổ chức riêng, những phương pháp huấn luyện và một nền sư phạm đáp ứng đầy đủ các nhu cầu của thế giới người trẻ, tuỳ theo hoàn cảnh thực tế của các quốc gia khác nhau. Khi giới trẻ Phan sinh trong một quốc gia nào đó muốn làm Nội quy riêng, Hội đồng Quốc gia Dòng Phan sinh tại thế phải trình Nội quy này lên Đoàn Chủ tịch Hội đồng Quốc tế Dòng Phan sinh tại thế để được phê chuẩn.

96.6     Là thành phần của Gia đình Phan sinh, Giới trẻ Phan Sinh xin các Bề trên tu sĩ và những người hữu trách tại thế có thẩm quyền trợ giúp thiêng liêng, mục vụ, và huynh đệ.

 Điều 97

97.1     Dòng Phan Sinh Tại Thế sẽ tìm những phương thế thích hợp nhất để cổ võ sinh lực và sự phát triển của Giới trẻ Phan sinh. Dòng phải sát cánh với những người trẻ để khích lệ họ và cung cấp những phương thế có thể giúp họ tiến bộ trên đường trưởng thành nhân bản và thiêng liêng.

97.2     Để phát triển sự hiệp thông chặt chẽ hơn với Dòng Phan sinh tại thế,  các Anh/Chị hữu trách của Giới trẻ Phan sinh ở cấp quốc tế, quốc gia và cấp dưới kế tiếp phải là những người trẻ Phan sinh tại thế đã tuyên khấn.

97.3     Một đại diện của Giới trẻ Phan sinh phải là một người Phan sinh tại thế đã tuyên khấn, sẽ được chỉ định tham gia vào Hội đồng Dòng Phan sinh tại thế ở các cấp khác nhau; cũng tương tự như thế, một đại diện của Dòng Phan sinh tại thế được Hội đồng cấp tương ứng chỉ định, sẽ tham gia vào Hội đồng của giới trẻ Phan sinh cùng cấp. Nơi nào có một nhóm Giới trẻ Phan sinh mà không có các thành viên đã tuyên khấn, Hội đồng Huynh đệ đoàn địa phương sẽ mời người đại diện của nhóm ấy tham gia các sinh hoạt của Hội đồng, nhưng không có quyền bỏ phiếu.

Mục 8

HIỆP THÔNG VỚI GIA ĐÌNH PHAN SINH VÀ HỘI THÁNH

Điều 98

98.1     Anh chị em Phan sinh tại thế phải tìm cách  “sống sự hiệp thông và mối tương quan cốt thiết” với mọi thành phần của Gia Đình Phan Sinh. Anh chị em phải sẵn lòng cổ võ những sáng kiến chung, tham gia vào đó cùng với các nam nữ tu sĩ Dòng Nhất, Dòng Nhì và Dòng Ba, với các tu hội đời và các đoàn thể giáo dân khác nhận thánh Phanxicô là gương mẫu và là nguồn cảm hứng, để cộng tác vào việc phổ biến Phúc âm, loại trừ các nguyên nhân đẩy người khác ra ngoài lề xã hội, và phục vụ cho chính nghĩa hoà bình. (Luật 1)

98.2     Anh chị em phải nuôi dưỡng một tình cảm đặc biệt diễn tả qua những sáng kiến cụ thể về hiệp thông huynh đệ đối với các nữ tu sống đời chiêm niệm là những người theo gương thánh nữ Clara thành Assisi làm chứng tá trong Hội thánh và trong thế giới, nhờ lời cầu nguyện của họ, anh chị em nhận được những ân huệ dồi dào cho Huynh đệ đoàn và cho các công tác tông đồ của mình.

 Điều 99

99.1     Là thành phần sống động của Dân Chúa và là những người muốn nên giống Thánh phụ chí ái, anh chị em Phan sinh tại thế “hiệp thông trọn vẹn với Đức Giáo hoàng và các Đức Giám mục” sẽ cố gắng tìm hiểu và đào sâu học thuyết được Giáo hội truyền dạy trong các văn kiện quan trọng; đồng thời anh chị em sẽ chú ý đến sự hiện diện của Thần Khí là Đấng làm cho đức tin và đức ái của Dân Chúa (59) nên sống động. Anh chị em hợp tác vào các sáng kiến do Toà thánh đề ra, nhất là ở những nơi anh chị em được đặc biệt mời gọi đến làm việc với danh nghĩa ơn gọi Phan sinh tại thế. (Luật 6)

99.2     Với tư cách một Hiệp hội công quốc tế, Dòng Phan sinh tại thế liên kết cách đặc biệt với Đức Giáo hoàng Rôma, là đấng phê chuẩn Luật Dòng và xác nhận sứ mạng của Dòng trong Hội thánh và trên thế giới.

 Điều 100

100.1   Ơn gọi “canh tân Hội thánh” phải thúc đẩy anh chị em yêu mến và thành tâm sống hiệp thông với Hội thánh địa phương, nơi mà anh chị em thể hiện ơn gọi riêng của mình, và dấn thân hoạt động tông đồ, ý thức rằng chính Hội thánh Chúa Kitô đang hoạt động trong giáo phận (60).

100.2   Anh chị em Phan sinh tại thế phải sốt sắng chu toàn các bổn phận được Giáo phận giao phó.  Anh chị em sẽ tham gia vào các hoạt động tông đồ và xã hội hiện có trong Giáo phận (61). Trong tinh thần phục vụ, với tư cách là Huynh đệ đoàn Phan sinh tại thế, anh chị em sẽ hiện diện trong đời sống của Giáo phận mình, sẵn sàng cộng tác với các đoàn thể khác và tham gia các Hội đồng mục vụ.

100.3   Sống trung thành với đoàn sủng phan sinh và tại thế của mình, và sống chứng nhân cho tình huynh đệ chân thành và cởi mở, đó là phần đóng góp chủ yếu của anh chị em cho Hội thánh là cộng đoàn yêu thương. Anh chị em hãy chứng tỏ cho thấy “bản chất” của mình; chính từ bản chất này phát xuất ra sứ mạng của anh chị em.

Điều 101

(62)

101.1 Anh chị em Phan sinh tại thế cộng tác với các Giám mục và tuân theo những chỉ thị của các ngài, nhìn nhận các ngài là những người có trách nhiệm về tác vụ Lời Chúa và Phụng vụ, các ngài cũng là những người phối hợp các hình thức hoạt động tông đồ khác nhau trong Hội thánh địa phương . 101.2 Về những hoạt động của mình trong Hội thánh địa phương, thì các Huynh đệ đoàn phải chịu sự kiểm soát của Đấng bản quyền (63).

Điều 102

102.1   Các Huynh đệ đoàn được thiết lập trong một giáo xứ phải cộng tác vào việc linh hoạt cộng đoàn giáo xứ về phụng vụ và về các tương quan huynh đệ. Anh chị em hoà nhịp vào mục vụ chung, nhưng ưu tiên chọn các sinh hoạt thích hợp hơn với truyền thống và linh đạo Phan sinh tại thế.

102.2   Trong các giáo xứ được giao phó cho các tu sĩ Phan sinh, các Huynh đệ đoàn sẽ làm cho người ta nhận biết đoàn sủng Phan sinh và sẽ là những chứng nhân cho đoàn sủng ấy trong cộng đoàn giáo xứ, qua sự thực hiện tinh thần hỗ tương cốt thiết đầy hiệu năng. Hơn nữa, kết hiệp với các tu sĩ, anh chị em dấn thân phổ biến sứ điệp Tin Mừng và nếp sống Phan sinh.

Điều 103

Trung thành với căn tính riêng của mình, các Huynh đệ đoàn coi trọng mọi dịp cầu nguyện, học tập và cộng tác tích cực với các đoàn thể khác trong Hội thánh . Anh chị em hãy sẵn lòng đón nhận những người, tuy không thuộc Dòng Phan sinh tại thế nhưng muốn chia sẻ kinh nghiệm và hoạt động của anh chị em.

Chú thích chương I

 (1) Xem Giáo Luật #210, 214; và Ánh sáng muôn dân (Giáo Hội) # 40.

 (2) Cũng được gọi là Huynh đệ Phan Sinh Tại thế hay Dòng Ba Phan Sinh (T.O.F.). Xem Luật Dòng # 1,

chú thích.

Giáo luật điều 303 định nghĩa các loại Dòng Ba: “Được gọi là Dòng Ba hay với tên nào khác tương tự, các hiệp hội gồm các thành viên sống giữa đời, nhưng dự phần vào tinh thần của các Dòng tu, làm việc tông đồ và tiến tới sự hoàn thiện dưới sự điều hành ở cấp cao của Dòng tu đó. “ 

 (3) Xem Luật Dòng đã được Đức Giáo hoàng Nicolas IV phê chuẩn năm 1289 và Đức Giáo hoàng LêoXIII phê chuẩn năm 1883, và Luật hiện hành đã được Đức Giáo hoàng Phalô VI phê chuẩn ngày 24.6. 1978.

 (4) Xem Hiến Chương Dòng Phan Sinh Tại Thế, điều 85:2.

 (5) Xem Giáo Luật # 116, 301:3, 312, 313.

 (6) Xem Giáo Luật #225 và diễn văn của Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đọc cho Dòng Phan Sinh TạiThế ngày 27.9.1982, đăng trong Osservatore Romano ngày 28.9.1982.

 (7) Xem Giáo Luật #275tt; và Sắc lệnh về Linh mục #12, 14,15tt.

 (8) Xem Giáo Luật # 304.

Chú thích chương II, mục 1

 (9) Xem Luật 1221 “không sắc dụ” # 22; Thơ 2 gởi Tín hữu #51

 (10) Xem Vaticanô II: Hiến chế Tín lý về Mạc khải, # 10

 (11) Xem Luật 1223 #10; FF 104

 (12) Nghi thức sám hối, chú thích mở đầu 22 tt

 (13) Xem Thơ 2 gởi Tín hữu #25 tt; FF 190tt

 (14) Sách Nghi thức Phan sinh tại thế. Phụ trương số 101. Theo Luật Dòng điều 8, anh chị em Phan sinhtại thế tham dự vào Kinh nguyện Phụng vụ của Hội Thánh và như thế làm sống lại các mầu nhiệm của đời sống Đức Kitô. Những Kinh nguyện ấy có thể là:

a. Kinh sáng và Kinh chiều, đọc chung hoặc đọc riêng. Tốt nhất nên đọc trong các cuộc họp Huynh đệ đoàn.

b. Các giờ Kinh phụng vụ đã được rút ngắn lại và đã được thích nghi của Hội Thánh địa phương.

c. Kinh Thần tụng ngắn về Đức Trinh Nữ Maria.

d. Kinh Thần tụng Thương khó của Thánh Phanxicô Assisi.

e. Kinh Thần tụng 12 Kinh Lạy Cha có kèm theo những đoạn Kinh Thánh ngắn và thích nghi với các giờ Kinh Phụng vụ, nhất là vì hình thức Kinh Nguyện này đang được sử dụng trong nhiều miền, và rất tiện lợi trong nhiều trường hợp.

 (15) Xem Kinh: “Kính mừng Đức Trinh Nữ Maria”: FF 259, 260.

 (16) Xem 2 Cel #198: FF 786.Chú thích chương II mục 2

 (17) Xem Luật 1221 “không sắc dụ” #17:3: FF 46

Truyện Ba người bạn 36: FF 1440

Thư gửi các Tín hữu 53: FF 200

 (18) Xem Ánh sáng muôn dân (Giáo Hội) # 35

 (19) Xem Vui mừng và Hy vọng # 31tt

 (20) Xem Vui mừng và Hy vọng # 67; Thông điệp lao động 16 tt

 (21) Xem Vui mừng và Hy vọng #78

 (22) Xem Tông đồ giáo dân # 30

 (23) Xem 2 Cel #125: FF 709 tt Truyện Ký Perouse 43: FF 1591tt Đại truyện 9.I: FF 1162tt

Chú thích chương III mục 1

 (24) Xem Hiến Chương 3:3; Di chúc 14 : FF 116

 (25) Xem Giáo Luật # 518

 (26) Phần áp dụng những nguyên tắc này sẽ được ghi trong chương 3 mục 3 của Hiến Chương này, dànhcho những Huynh đệ đoàn các cấp.

 (27) Đòi hỏi phải có sự hiệp thông của các Huynh đệ đoàn, sự cộng tác có tổ chức giữa các Huynh đệđoàn và sự thống nhất của Dòng Phan Sinh Tại Thế.

Chú thích chương III mục 2

 (28) Truyền thống gọi là “thỉnh sinh”

 (29) Xem Giáo Luật # 316

 (30) Truyền thống gọi là “tập sinh”

 (31) Xem Sách Nghi thức Dòng Phan Sinh Tại Thế, phần chú thích mở đầu # 10tt và chương I

 (32) Nội quy Quốc gia có thể ấn định một thời gian dài hơn

 (33) Luật Dòng Phan Sinh Tại Thế # 18

 (34) Xem Sách Nghi thức Dòng Phan sinh tại thế, phần chú thích mở đầu số 12 tt và phần 1 của chương II:Anh/chị phục vụ của Huynh đệ đoàn nhận lời tuyên hứa sống Phúc âm. Tuyên hứa là một hành vi công khai trong Hội Thánh; nếu có thể được sẽ cử hành trong Thánh lễ; Linh mục Trợ úy là chứng nhân của Hội Thánh và của Nhánh Dòng Phan Sinh có trách nhiệm chăm sóc đời sống thiêng liêng của Huynh đệ đoàn.

 (35) Xem Hiến Chương # 8; và 1 Cel # 103

Chú thích chương III mục 3.

 (36) Xem Giáo Luật # 312

 (37) Xem Hiến Chương # 76 tt

 (38) Xem Hiến Chương # 39: 3 và 41: 1

 (39) Xem Hiến Chương # 81: 1

 (40) Mỗi HĐĐ địa phương sẽ có tối thiểu một cuốn sổ trong đó ghi (ngày nhập gia, tuyên khấn, thuyên chuyển, qua đời và tất cả những ghi chú quan trọng liên can đến mỗi thành viên), một sổ ghi biên bản của Hội đồng và một sổ về hành chánh.

 (41) Xem Hiến Chương # 37tt: về vai trò Vị trợ úy tinh thần trong việc huấn luyện, và # 89: 4.

 (42) Xem Hiến Chương # 41

 (43) Xem Giáo Luật # 316, 1733tt

 (44) Hiến Chương năm 1957 trước đây, # 147 ấn định : “Cha kiễm sát, Cha Giám đốc và Đoàn trưởng cố gắng đem các đoàn viên trễ nải về đàng lành. Muốn như vậy phải hằng nhớ lời dạy và gương Cha thánh

Phanxicô, để biết cách xử đối cho thật bác ái và dè dặt, tránh những lời cứng cỏi và những thái độ quá nghiệt.”

 (45) Xem Giáo Luật # 1732-1739. Những quyền của con người được bảo đảm ởû mọi mức độ bởi luật chung của Hội Thánh và Hiến Chương này.

 (46) Xem Hiến Chương # 97: 2

Chú thích chương III mục 4

 (47) Xem Giáo Luật # 164tt

 (48) Xem Giáo Luật # 173

 (49) Xem Sách Nghi Thức Dòng Phan Sinh Tại Thế, phần 2 chương II

 (50) Xem Hiến Chương # 70: 4

 (51) Xem Hiến Chương # 76 và 78. Anh/Chị Phục vụ cấp cao chủ tọa và xác nhận cuộc bầu cử

Chú thích chương III mục 5

 (52) Dựa theo lịch sử Gia đình thiêng liêng Phan sinh và các bản Hiến chương của các Nhánh Dòng NhấtPhan Sinh và của Dòng Ba Tại Viện nói rõ ràng rằng các Dòng đó nhìn nhận mình phải giúp đỡ về mặt tinh thần và mục vụ cho Dòng Phan Sinh Tại Thế vì cùng có chung một nguồn gốc và cùng chung một đoàn sủng, và vì Hội thánh muốn như thế.

Xem Hiến Chương Dòng Anh Em Hèn Mọn (OFM) # 60, Hiến Chương Dòng Anh Em Hèn Mọn Viện Tu (Conv) #116, Hiến Chương Dòng Anh Em Hèn Mọn Lúp dài (Capucin) #95, Hiến chương Dòng Ba Tại Viện #157, Luật Dòng Ba của Đức Giáo hoàng Lêô XIII # 3:3, Luật do Đức Giáo hoàng Phao lô VI phê chuẩn # 26.

 (53) Luật Dòng Phan Sinh Tại Thế # 6, Nghi Thức Dòng PSTT II, 50 tt

 (54) Xem Hiến Chương # 94: 2 - 3

 (55) Xem Hiến Chương # 6:1

 (56) Xem Hiến Chương # 91

Chú thích chương III mục 6

 (57) Xem Hiến Chương # 51: 1c; # 63:2g; 67:2g

 (58) Xem Hiến Chương # 83 và 84

Chú thích chương III mục 8

 (59) Xem Ánh sáng muôn dân # 12

 (60) Xem Sắc lệnh về Giám mục # 11; Giáo Luật # 369

 (61) Xem Giáo Luật # 311

 (62) Xem Giáo Luật # 394, 756, 755

 (63) Xem Giáo Luật # 305, 392